responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 318

النجار الأنصاري. روى عن أبي جهم هذا عمير مولى ابن عباس لا اعلم روى عنه غير عمير اه وفي الإصابة أبو الجهيم قيل اسمه عبد الله وقيل الحارث بن الصمة اه وذكر قبل ذلك أبو جهيم عبد الله بن جهيم الأنصاري. وعن تقريب ابن حجر: أبو جهيم بالتصغير ابن الحارث بن الصمة بكسر المهملة وتشديد الميم ابن عمر الأنصاري قيل اسمه عبد الله وقد ينسب لجده وقيل هو عبد الله بن جهيم بن الحارث وقيل اسمه الحارث بن الصمة وقيل هو آخر غيره وهو صحابي معروف وهو ابن أخت أبي بن كعب بقي إلى خلافة معاوية اه. وفي تهذيب التهذيب أبو جهم بن الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالك بن النجار الأنصاري وقيل في نسبه غير ذلك روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنه بشر بن سعيد الحضرمي وأخوه مسلم بن سعيد وعمير مولى ابن عباس وعبد الله بن يسار مولى ميمونة وصحح أبو حاتم كون الحارث اسم أبيه لا اسمه اه وكيف كان فلم يعلم أنه من موضع كتابنا.
1387: أبو الجهم الكوفي اسمه ثوير بن أبي فاخته سعيد بن علافة.
1388: أبو جهمة الأسدي كان مع علي ع بصفين ومن شعره قوله من أبيات:
يجالد من دون ابن عم محمد * من الناس شهباء المناكب شارف فما برحوا حتى رأى الله صبرهم * وحتى أتحيت بالأكف المصاحف وقوله:
أنا أبو جهمة في جلد الأسد علي منه لبد فوق لبد أهجو بني تغلب ما ينجي النقد أقود من شئت وصعب لم يقد 1389: أبو جويرية العبدي جويرية تصغير جارية والعبدي نسبة إلى عبد القيس قبيلة في البصرة معروفة بولاء علي وذريته ع.
في اخبار التوابين انه كان في أصحاب سليمان بن صرد الخزاعي ثلاثة من القصاص منهم أبو جويرية العبدي فجعلوا يطوفون على أصحاب سليمان يحرضونهم. وكان أبو جويرية يدر فيهم ويقول أبشروا عباد الله بكرامة الله ورضوانه فحق والله لمن ليس بينه وبين لقاء الأحبة ودخول الجنة الا فراق هذه النفس الامارة بالسوء ان يكون بفراقها سخيا وبلقاء ربه مسرورا. وفي اخبار التوابين أيضا ان رفاعة بن شداد البجلي لما رجع بالناس حين رأى أنه لا طاقة لهم باهل الشام جعل وراءهم أبا الجويرية العبدي في سبعين فارسا فإذا مروا برجل قد سقط حمله أعانوه أو وجدوا متاعا قد سقط قبضوه حتى يوصلوه إلى صاحبه. ولكن المسعودي في مروج الذهب سماه أبا الحويرث العبدي فقال: فلما علم من بقي من الترابية ان لا طاقة لهم بمن بازائهم من أهل الشام انحازوا عنهم وارتحلوا وعليهم رفاعة بن شداد البجلي وتأخر أبو الحويرث العبدي في جابية حامية ظ الناس انتهى ولا شك انه وقع تصحيف بين أبي جويرية وأبي الحويرث والله أعلم أيهما الصواب ويأتي حويرثة بن سمي العبدي والظاهر أنه والد المترجم وهو تصغير حارثة كما أن جويرية تصغير جارية.
1390: أبو الجيش اسمه أنس بن رافع.
1391: أبو الجيش الخراساني البلخي اسمه مظفر بن محمد.
1392: أبو حاتم في الفهرست انه محمد بن إدريس الحنظلي.
1393: أبو حاتم بن حبان التميمي في العالم له وصف أهل البيت والآل ع اه أقول هو محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي البستي المتوفي سنة 354 من مشاهير علماء أهل السنة وفقهائهم ومحدثيهم صنف فأكثر وهو الذي ينقل أقواله علماء أهل السنة في الجرح والتعديل بحيث لا تكاد تخلو منها ترجمة ومن الغريب ان ابن شهرآشوب لم يشر إلى أنه من غير الشيعة كما هي عادته إذا ذكر من ليس من الامامية أن يقول زيدي أو عامي أو غير ذلك وإذا سكت عن رجل ظهر انه عنده من الامامية. وقد ذكر في مقدمة كتابه انه في فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين منهم وانه تتمة لفهرست الشيخ الطوسي الذي هو كذلك وقد ذكر قبله أبو المحاسن الروياني وقال عامي له الجعفريات مع أن الصحيح انه شيعي وبعده القاضي أبو القاسم البستي وقال زيدي له كتاب الدرجات وذكره بينهما عاريا من وصف عامي ونحوه ومقتضى ما ذكرنا كونه شيعيا مع أن تسننه أشهر من نار على علم بل هو ناصبي فهو القائل عن الرضا ع يروي عن أبيه العجائب كان يهم ويخطئ حكاه عنه السمعاني في الأنساب ومر نقله في سيرة الرضا ع ولعل تركه التنبيه عليه لشهرته أو من سهو القلم والله أعلم.
1394: أبا حاتم الرازي اسمه محمد بن إدريس الحنظلي الرازي كذا يفهم من رجال الشيخ وعن تقريب ابن حجر انه محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي الرازي اه والظاهر اتحاده مع السابق وفي تهذيب التهذيب أبو حاتم الرازي هو محمد بن إدريس الحنظلي.
1395: أبو حاتم الرازي اسمه أحمد بن حمدان.
1396: أبو حارث اسمه كثير بن كلثم أو كلثمة ويطلق على محمد بن عبد الرحمن.
1397: أبو الحارث الجعفي اسمه عبد العزيز بن الحارث.
1398: أبو الحارث روى الكليني في الكافي في باب التطوع في السفر الحديث 756 بالاسناد عن مقاتل بن مقاتل عن أبي الحارث عن الرضا ع.
1399: أبو الحارث بن أبي الأسود الدؤلي البصري مذكور في مرآة الجنان لليافعي ج 1 صلى الله عليه وآله وسلم 229 وهو تصحيف والصواب أبو حرب وذكره له بالألف واللام يوجب الظن بان التحريف من المؤلف.
1400: أبو حازم الأحمسي اسمه سعيد بن أبي حازم.

اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 318
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست