responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 284

1015: أبو أحمد كنية إسحق بن إسماعيل لكن المراد به غير متعين ففي التعليقة أن في التهذيب عن أبي إسحاق إبراهيم عن أبي أحمد إسحق بن إسماعيل اه.
1016: أبو أحمد كنية حيدر بن محمد بن نعيم التلعكبري والراوي عنه ابن قولويه.
1017: أبو أحمد بن أبي منصور بن علي القطيفي المعروف بالقطان في البحار عن بعض كتب المناقب القديمة أخبرني أبو منصور الديلمي عن أحمد بن علي بن عامر الفقيه أنشدني أبو أحمد بن أبي منصور بن علي القطيفي المعروف بالقطان ببغداد لنفسه:
يا أيها المنزل المحيل * غاثك مستحفز هطول أزرى عليك الزمان لما * شجاك من أهلك الرحيل لا تغترر بالزمان واعلم * أن يد الدهر تستطيل فان آجالنا قصار * فيه وآمالنا تطول تفنى الليالي وليس يفنى * شوقي ولا حسرتي تزول لا صاحب منصف فأسلو * به ولا حافظ وصول وكيف أبقى بلا صديق * باطنه باطن جميل يكون في البعد والتداني * يقول مثل الذي أقول هيهات قل الوفاء فيهم * فلا حميم ولا وصول يا قوم ما بالنا جفينا * فلا كتاب ولا رسول لو وجدوا بعض ما وجدنا * لكاتبونا ولم يحولوا حالوا وخانوا ولم يجودوا * لنا بوصل ولم ينيلوا قلبي قريح به كلوم * أفتنه طرفك البخيل انحل جسمي هواك حتى * كأنه خصرك النحيل يا قاتلي بالصدود رفقا * بمهجة شفها غليل غصن من البان حيث مالت * ريح الخزامي به يميل يسطو علينا بغنج لحظ * كأنه مرهف صقيل كما سطت بالحسين قوم * أراذل ما لهم أصول يا أهل كوفان لم غدرتم * بنا وكم أنتم نكول أين الذي حين ارضعوه * ناغاه في المهد جبريل أين الذي حين غمدوه * قبله أحمد الرسول أين الذي جده النبي * وأمه فاطم البتول انا ابن منصور لي لسان * على ذوي النصب يستطيل ما الرفض ديني ولا اعتقادي * ولست عن مذهبي أحول 1018: أبو أحمد الأزدي كنية محمد بن أبي عمير.
1019: أبو أحمد الأسدي اسمه محمد بن قيس الأسدي.
1020: أبو أحمد الأشجعي الكوفي اسمه محمد بن زياد الأشجعي.
1021: أبو أحمد البجلي اسمه محسن بن أحمد.
1022: أبو أحمد البصري قال الشيخ في الفهرست: له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه اه ويحتمل كونه عمر بن الربيع الآتي. وفي التعليقة لا يبعد أن يكون هو الجلودي.
1023: أبو أحمد البصري اسمه عمر بن الربيع. وفي فهرست ابن النديم أبو أحمد عمر بن الربيع.
1024: أبو أحمد الجزري اسمه بيان.
1025: أبو أحمد الجلودي اسمه عبد العزيز بن يحيى وفي التعليقة لا يبعد كونه البصري المتقدم.
1026: أبو أحمد الصيرفي الأسدي اسمه عمرو بن حريث.
1027: أبو أحمد الطرسوسي اسمه محمد بن أحمد بن روح.
1028: أبو أحمد العبسي اسمه إسماعيل بن يحيى.
1029: أبو أحمد العبسي الكوفي اسمه عائد بن جبيب.
1030: أبو أحمد القزويني اسمه داود بن سليمان بن جعفر.
1031: أبو أحمد القلالي اسمه أسيد بن عبد الرحمن.
1032: الشريف أبو أحمد الموسوي يطلق على السيد الشريف أبي أحمد الحسين بن موسى والد الشريفين الرضي والمرتضى وعلى ولده السيد الشريف المرتضى علي بن الحسين وعلى حفيده السيد الشريف أبي أحمد عدنان ابن الشريف الرضي المعروف بالسيد المرتضى الثاني ولعله في الأول أشهر كذا يفهم من رياض العلماء ولكن المعروف في الشريف المرتضى أنه يكنى أبا القاسم.
1033: أبو أحمد النخعي اسمه عيسى بن حيان.
تتمة في مشتركات الكاظمي ومنهم أي أصحاب الكنى المشتركة أبو أحمد المشترك بين ثقة وغيره ويعرف أنه المسمى بحيدر بن محمد الثقة برواية العكبري عنه وبروايته هو عن محمد بن الحسن بن الوليد وعن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن إدريس القمي وعن أبي القاسم جعفر بن قولويه وعن أبيه وعن محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي وعن أبي القاسم العلوي وعن زيد بن محمد الخلقي وعن محمد بن مسعود العياش ومنهم أبو أحمد المسمى بعمرو بن حريث الصيرفي الثقة ويعرف برواية صفوان بن يحيى

اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 284
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست