أحدا صرح باسمه غير صاحب المجمع وفي التعليقة شيخ الشيخ ذكره العلامة في اجازته للسادة أولاد زهرة وغيره في غيرها ويظهر ذلك أيضا من كثير من التراجم اه. وفي رجال أبي علي رأيت بخط بعض تلامذة المجلسي عده في جملة مشايخ الشيخ اه أقول يأتي في ترجمة أحمد بن محمد ابن عمر المعروف بابن الجندي ان الشيخ في الفهرست قال أخبرنا بجميع كتبه ورواياته أبو طالب ابن غرور عنه وهو صريح في أنه من مشايخه ولا حاجة إلى وجود ذلك بخط بعض تلامذة المجلسي.
819: ابن غزوان هو محمد بن سعيد بن غزوان.
820: ابن الغضائري اسمه أحمد بن الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم وفي أمل الآمل ظن الشهيد الثاني أنه الحسين وهو خلاف ما صرح به الشيخ في خطبة الفهرست وغيره في مواضع من كتب الرجال بلا ريب في ذلك كما قاله الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني في حواشي كتاب الرجال لميرزا محمد.
821: ابن غيلان المدائني روى الكليني في الكافي في باب من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا من كتاب العقيقة بسنده عن علي بن الحكم عن الحسن بن سعيد قال كنت انا وابن غيلان المدائني دخلنا على أبي الحسن الرضا ع الخ ويظهر من الحديث المذكور تشيعه وحسن حاله.
822: ابن فارس اللغوي اسمه أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب.
823: ابن الفارض اسمه عمر بن علي بن المرشد بن علي المعروف بالفارض.
824: ابن فرقد اسمه يزيد بن فرقد.
825: ابن فضال في البحار هو الحسن بن فضال وفي النقد اسمه علي بن الحسن بن علي بن فضال وقد يطلق على أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ومحمد بن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن علي بن فضال وهو من بين الثلاثة في الأخير أشهر اه وفي فهرست ابن النديم: ابن فضال أبو علي الحسن بن علي بن فضال.
826: ابن الفضل الهاشمي اسمه إسماعيل بن الفضل.
827: ابن الفوطي اسمه عبد الرزاق بن أحمد بن محمد.
828: ابن فهد الأحسائي اسمه أحمد بن فهد بن حسن بن إدريس شهاب الدين الأحسائي صاحب خلاصة التنقيح.
829: ابن فهد الحلي اسمه أحمد بن محمد بن فهد أسدي الحلي صاحب عدة الداعي والمهذب البارع.
830: القاضي ابن قادوس المصري أورد له ابن شهرآشوب في المناقب قوله في أمير المؤمنين ع:
يا سيد العالم طرا * بدوهم والحضم أن عظموا سقي الحجيج * فأنت ساقي الكوثر أنت الامام المرتضى * وشفيعنا في المحشر وقوله أورده في المناقب في أحوال زين العابدين ع:
أنت الامام الآمر العدل الذي * جنب البراق لجده جبريل الفاضل الأطراف لم ير فيهم * إلا إمام طاهر وبتول أنتم خزائن غامضات علومه * وإليكم التحريم والتحليل فعلى الملائك أن تؤدي وحيه * بأمانة وعليكم التأويل ذكرنا في الجزء 13 أن ابن قادوس الدمياطي المصري اعتمادا على ما وجدناه في الطليعة من نسبة الشعر الذي في المناقب إليه ثم وجدنا في كتاب شذرات الذهب في حوادث سنة 639 ما صورته: وفيها توفي النفيس بن قادوس القاضي أبو الكرم أسعد بن عبد الغني العدوي فرجحنا أن يكون هو الذي نسب إليه ابن شهرآشوب الشعر الصريح في تشيعه وسبب الترجيح وصفه بالقاضي في المناقب والذي كان قاضيا بنص المناقب والشذرات هو أسعد لا محمود ومحمود إنما كان كاتبا للفاطميين بنص الطليعة لكن يبعده أن صاحب المناقب مات سنة 588 وأسعد مات بعد ذلك بإحدى وخمسين سنة لأنه مات سنة 639 إلا أنه يمكن أن يكون نقل عنه وإن توفي قبله بمدة لأن أسعد عاش 96 سنة ويأتي تفصيل ذلك في أسعد وفي محمود.
831: ابن قاسم اسمه محمد بن محمد بن الحسن الحسيني العاملي العيناثي صاحب الاثني عشرية.
832: ابن قبة اسمه محمد بن عبد الرحمن بن قبة أبو جعفر الرازي ولنا محمد بن عبد الحميد بن قبة أبو جعفر الرازي ولم يعلم أنه يطلق عليه ابن قبة.
833: ابن قتيبة هو علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري.
834: ابن القداح اسمه عبد الله بن ميمون القداح.
835: القاضي ابن قدامة اسمه أحمد بن علي بن قدامة تلميذ المرتضى والرضي. ويقال ابن قدامة لعلي بن جعفر بن الحسين بن قدامة الموسوي معاصر للسلطان سنجر كما في مجالس المؤمنين.
836: ابن قرط أمير الموصل لم نعرف اسمه أورد له ابن شهرآشوب في المناقب هذه الأبيات: