responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 268

770: ابن الطيالسي اسمه أحمد بن العباس النجاشي الصيرفي.
771: ابن طيفور المتطبب روى الشيخ في التهذيب في باب ارتباط الخيل عن أحمد بن محمد عمن أخبره عنه عن أبي الحسن ع.
772: ابن طي في الرياض: هو في الأغلب يطلق على أبي القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي العاملي الشيخ الفقيه المعروف ولعل المراد جده المنقول فتاواه في كتب الفقه وكان من المتأخرين المعاصرين لابن فهد الحلي وقد يطلق ابن طي على الشيخ محمد بن علي بن علي بن محمد بن طي المتقدم الذي تنقل فتاواه في كتب الفقه ويروي بعض الأخبار ولد السيد جمال الدين بن طاوس في كتاب الدعاء المعروف الآن بزوائد الفوائد عن خطه والظاهر أن الثاني جد الأول اه.
773: ابن الطيار اسمه حمزة بن محمد وفي رجال أبي علي الظاهر صحة إطلاقه على محمد أبيه.
774: ابن ظبيان اسمه يونس بن ظبيان.
775: ابن العاجز اسمه جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي.
776: ابن عامر هو الحسين بن محمد بن عامر ذكره النجاشي في ترجمة عمه عبد الله ابن عامر وذكر انه يروي كتاب عمه عنه.
777: ابن عباد اسمه إسماعيل بن عباد بن العباس.
778: ابن عباس هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
779: ابن عبد الحميد اسمه إبراهيم بن عبد الحميد.
780: ابن عبد العالي في الرياض: يطلق على ثلاثة من أفاضل علماء جبل عامل الشيخ نور الدين أبو الحسن علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي العاملي المعروف بالمحقق الكركي الشيخ نور الدين أو زين الدين أبو القاسم علي ابن عبد العالي الميسي العاملي صاحب الميسية وشيخ الشهيد الثاني الشيخ عبد العالي ابن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي العاملي الكركي وهو ابن المحقق الكركي المذكور أولا. ومن جهة الاشتراك قد يشتبه أحوال بعضهم ببعض فلا تغفل وقد يطلق على الشيخ لطف الله بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي العاملي المعاصر للشيخ البهائي الفقيه المعروف صاحب المسجد بأصفهان المعروف بمسجد لطف الله بل الثالث هو هذا فلاحظ اه.
781: ابن عبدك من أهل جرجان اسمه محمد بن علي بن عبدك العبدكي الجرجاني.
782: ابن عبدوس في البحار هو عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار وفي النقد هو أحمد بن عبدوس.
783: ابن عبدون اسمه أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز.
784: ابن العتائقي اسمه عبد الرحمن بن محمد.
785: ابن عتبة بالتاء أو عنبة بالنون اسمه أحمد بن علي بن الحسين صاحب عمدة الطالب.
786: ابن عجلان اثنان عبد الله بن عجلان ومحمد بن عجلان.
787: ابن العديم اسمه عمر بن أحمد بن هبة الله.
788: ابن العرزمي مشترك بين عبيد الله أو عبد الله أو عبيد العرزمي وبين عيسى بن صبيح العرزمي وعبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي وفي رجال أبي علي الأول مجهول لا ينصرف إليه الاطلاق ولذا لم يذكره في المجمع معهما وفي الوجيزة لم يذكر الا الأخير أقول وفي النقد لم يذكر الأول.
789: ابن عزور يأتي في حرف الغين المعجمة والراء.
790: ابن عزيز المرادي روى الكليني في باب الأشنان والسعد من الكافي عن الفضيل بن عثمان عنه وقال هو خال أمي قال سمعت أبا عبد الله ع الخ.
791: ابن العشرة الكركي بكسر العين وسكون الشين هو الشيخ عز الدين الحسن بن علي المعروف بابن العشرة تلميذ ابن فهد وأبي طالب محمد ولد الشهيد.
792: ابن عصام في البحار هو محمد بن محمد بن عصام الكليني اه وقال الشيخ في آخر الفهرست ابن عصام له نوادر أخبرنا بها جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن ابن عصام ولم يذكر اسمه وذكره النجاشي بعنوان أبو عصام كما يأتي والذي في الفهرست الظاهر أنه هو الذي في كتاب النجاشي اما الذي في البحار فاتحاده معه مشكوك لا سيما ان النجاشي عنونه أبو عاصم وقال ابن شهرآشوب ابن عصام له كتاب.
793: ابن عطية اسمه مالك بن عطية الأحمسي.

اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 268
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست