ويروي عنه جماعة من الثقات وهو كثير الرواية مقبولها وفي ترجمة عبد الله بن مسكان ان ابن ميمون حمل جواب مسائل عبد الله من الصادق ع فيظهر اعتماد الامام عليه وهو صاحب كتاب معتمد مشيخة الفقيه ويروي عنه صفوان بن يحيى الذي لا يروي الا عن ثقة وغيره من الاجلاء وفيهم بعض أصحاب الاجماع مثل حماد بن عثمان ومعاوية بن عمار وعلي بن رئاب وعبد الله بن مسكان وأبو المعزا حميد بن المثنى وعيينة بياع القصب وعلي بن أبي حمزة. وفي مستدركات الوسائل: في التقريب إبراهيم بن ميمون كوفي صدوق من السادسة وقال الذهبي في الميزان انه من أجلاء الشيعة انتهى أقول لم أجده في ميزان الاعتدال في النسخة المطبوعة وفي تهذيب التهذيب لابن حجر إبراهيم بن ميمون كوفي روى عن أبي الأحوص الجثمي وعنه شعبة وأبو خالد الدالاني قال أبو حاتم شيخ وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وأفاد ان المغيرة بن مقسم روى عنه انتهى وفي منهج المقال عند ذكر طريق الصدوق إليه: ربما احتمل ان يكون أخا عبد الله بن ميمون فيشمله قول الصادق ع أنتم نور الله في ظلمات الأرض انتهى وفي تعليقة البهبهاني يروي عنه ابن أبي عمير بواسطة حماد وكذا فضالة وكذا ابن أبي عمير بواسطة عمار وكذا صفوان بواسطة ابن مسكان وكذا علي بن رئاب وفيما ذكر إشارة إلى الوثاقة والقوة وهذا مضافا إلى ما يظهر من استقامة رواياته وكثرتها.
448: إبراهيم بن ناصر بن جروان المالكي من بني مالك بطن من قريش صاحب القطيف.
كان حيا سنة 820 ذكره ابن حجر في الدرة الكامنة وقال: انتزع جده جروان الملك من سعيد بن مغامس بن سليمان بن رميثة القرمطي سنة 705 وحكم في بلاد البحرين كلها ثم لما مات قام ولده ناصر مقامه ثم قام إبراهيم مقام أبيه وهم من كبار الروافض انتهى.
449: إبراهيم النخعي يأتي بعنوان إبراهيم بن يزيد.
450: إبراهيم بن نصر بن القعقاع الجعفي الكوفي والقعقاع بقافين وعينين مهملتين ذكره الشيخ في أصحاب الباقر ع وفي الفهرست: إبراهيم بن نصر له كتاب أخبرنا به جماعة من أصحابنا عن أبي هارون بن موسى التلكعبري عن أبي علي محمد بن همام عن حميد بن زياد عن القاسم بن إسماعيل عن جعفر بن بشير عن إبراهيم بن نصر وقال النجاشي إبراهيم بن نصر بن القعقاع الجعفي كوفي يروي عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع ثقة صحيح الحديث قال ابن سماعة بجلي وقال ابن عبده عقدة خ ل فزاري. أحمد بن عبد الواحد حدثنا علي بن حبشي حدثنا حميد بن زياد حدثنا أبو القاسم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن بشير عن إبراهيم بن نصر بن القعقاع به. وفي مشتركات الكاظمي يعرف إبراهيم انه ابن نصر الثقة برواية جعفر بن بشير عنه.
451: الشيخ إبراهيم ابن الشيخ نصر الله ابن الشيخ إبراهيم ابن الشيخ يحيى ابن الشيخ محمد بن سليمان العاملي الطيبي.
كان عالما صالحا شاعرا أديبا وقد ختم الله له بالشهادة فقتل في قرية عثرون من جبل عامل [1] ووهبه ذرية من أهل التقى والصلاح فمن شعره قوله مادحا عمنا السيد محمد الأمين من قصيدة:
أهلا بطيف في الدجنة أوبا * حيا فأحيا المستهام فاطربا لله ليل بات فيه مضاجعي * ظبي لواحظه لها فعل الظبا وأغن حيا بالمدامة فتية * جعلوا لهم شرب المدامة مذهبا فكانه إذ قام يحمل كأسه * في كفه بدر تحمل كوكبا ظبي يصيد الليث سحر جفونه ولقد عهدنا الليث يصطاد الظبا ومنها في المديح:
الله جارك قد بنيت مراتبا * نظر الزمان سموها فتعجبا ماسح جودك بالجهام وما غدت * للسائمين يروق وعدك خلبا 452: الشيخ إبراهيم ابن الشيخ نصار النجفي أخو الشيخ راضي بن نصار المعروف كان من تلاميذ الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء والسيد محسن الأعرجي صاحب المحصول.
453: إبراهيم بن نصير الكشي نصير بالنون والصاد المهملة والياء والراء بوزن المصغر والكشي نسبة إلى كش بلد معروف بجرجان على ثلاثة فراسخ منها.
ذكره الشيخ فيمن لم يرو عنهم ع وقال ثقة مأمون كثير الرواية وقال في الفهرست: إبراهيم بن نصير له كتاب رويناه بالاسناد الأول عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عن إبراهيم انتهى والاسناد الأول أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد بن زياد واعتمد عليه الكشي في كتاب رجاله وأكثر رواياته عنه.
454: إبراهيم بن نعيم الصحاف الكوفي الصحاف بائع الصحاف أو صانعها جمع صحفة بفتح الصاد وسكون الحاء المهملتين ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ع.
455: إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني الكوفي.
في رجال ابن داود مات بعد 170 وهو ابن نيف وسبعين سنة.
ونعيم بضم النون وفتح العين المهملة والصباح بفتح الصاد المهملة وتشديد الباء الموحدة كذا في الخلاصة ذكره الشيخ في كتاب الرجال في أصحاب الصادق ع فقال إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني من عبد القيس ونسب إلى بني كنانة لأنه نزل فيهم وذكره في أصحاب الباقر ع فقال إبراهيم بن نعيم العبدي يكنى أبا الصباح كان يسمى الميزان من ثقته وقال له الصادق ع أنت ميزان لا عين فيه له أصل رواه محمد بن إسماعيل بن بزيع ومحمد بن الفضيل وأبو محمد صفوان بن يحيى بياع السايري الكوفي عنه وروى عنه غير الأصول عثمان بن عيسى وعلي بن الحسن بن رباط ومحمد بن إسحاق الخزار وظريف بن ناصح وغيرهم وممن روى عنه أبو الصباح عن أبي عبد الله ع صابر ومنصور بن حازم وابن أبي يعفور انتهى قال الميرزا لا يخفى