responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 183

الفهرست: إبراهيم بن عثمان أبو أيوب الخزاز ثقة له أصل أخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد وأخبرني به أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى عن أبي يعقوب الخزاز وقال الكشي أبو أيوب إبراهيم بن عيسى الخزاز قال محمد بن مسعود عن علي بن الحسن أبو أيوب كوفي اسمه إبراهيم بن عيسى ثقة انتهى وقال النجاشي: إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز وقيل إبراهيم بن عثمان روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع ذكر ذلك أبو العباس في كتابه ثقة كبير المنزلة له كتاب نوادر كثير الرواة عنه أخبرنا محمد بن علي عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عنه به. وفي أصحاب الصادق ع من رجال الشيخ إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخزاز الكوفي ثم في آخر الباب إبراهيم بن عيسى كوفي خزاز ويقال ابن عثمان وفي حاشية البهبهاني على منتهى المقال قال المحقق المدقق الفقيه النبيه نادر العصر والزمان الشيخ سليمان البحر البحراني الظاهر أن زيادا جده وانه إبراهيم بن عثمان بن زياد وربما نسب إلى الجد وفي آخر كتاب الرهون من التهذيب التصريح بما ذكرنا انتهى أقول والظاهر أن عيسى أحد أجداده أو أبوه وعن المجلسي الأول الخزاز بياع الخز أو الخراز بياع الخرازي الجواهر أو ما يخرز به من الجلد والسير انتهى وفي باب القول عند الاصباح والإمساء من كتاب الدعاء من الكافي وفي باب حكم من نسي طواف النساء من الفقيه بن عثمان وفي رجال الميرزا في رواية صحيحة في قنوت الجمعة تصريح بأنه ابن عيسى انتهى وفي مشتركات الكاظمي يعرف إبراهيم انه ابن عثمان أو ابن عيسى الثقة الخزاز برواية محمد بن أبي عمر وصفوان والحسن بن محبوب وعبد الله بن المغيرة وعلي بن الحكم وحسين بن عثمان وداود بن النعمان ويونس بن عبد الرحمن عنه وعن جامع الرواة رواية جمع عن إبراهيم بن عثمان أبي أيوب الخزاز منهم يونس بن عبد الرحمن والحسن بن محبوب ورواية النوفلي عن إبراهيم بن عيسى ورواية جمع عن أبي أيوب الخزاز من غير اسم أو المسمى بإبراهيم فقط منهم حمد بن عيسى وعلي بن الحكم وداود بن النعمان والحسين بن عثمان وداود بن الحصين وأبان الأحمر وهارون بن حمرة وعبد الله بن المغيرة والحسين بن سعيد ومحمد بن أبي عمير وابن رباط وصفوان بن يحيى والحسين بن هاشم ومحمد بن أبي حمزة وحماد وأحمد بن محمد وإسحاق بن إبراهيم.
284: إبراهيم بن عربي الأسدي مولاهم الكوفي.
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ع وقال أسند عنه عربي بالعين والراء المهملتين والباء الموحدة والياء كما في رجال الميرزا ونسختين من النقد وضبطه بعض من ألف في الرجال من أهل العصر ممن لا يعتمد على ضبطه بالفاء بدل الباء الموحدة ولم يذكر لذلك مستندا.
285: إبراهيم بن عطية الثقفي الخراساني الواسطي.
قال البخاري مات سنة 181 وقال الذهبي قيل مات بعد هشيم بواسط مر بعنوان إبراهيم بن عطية الواسطي في رجال الشيخ من أصحاب الصادق ع وذكره الذهبي في ميزانه بعنوان إبراهيم بن عطية الثقفي ثم حكي انه مات بواسط وحكى ابن حجر في لسان الميزان ان العقيلي نسبه واسطيا ثقفيا فظهر انه هو المتقدم ذكره في أصحاب الصادق ع والطبقة لا تأبى ذلك.
قدح القوم فيه في ميزان الاعتدال قال البخاري عنده مناكير، وقال النسائي:
متروك: وقال احمد لا يكتب حديثه، وقال يحيى بن معين لا يساوي شيئا قال احمد: كنا نكتب عنه قال ولا ينبغي ان يروى عنه اه وفي لسان الميزان قال الساجي لا يكتب عنه ولا يروى عنه ليس حديثه بشئ، وقال العقيلي عنده مناكير عن يونس بن خباب ومغيرة قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم انتهى.
من مدحه في لسان الميزان قال أبو حاتم هو شيخ وقال ابن عدي ثنا أحمد بن حمدون النيسابوري ثنا إبراهيم بن إسماعيل الرقي ثنا أبي إبراهيم بن عطية الواسطي ثقة فذكر حديثا.
ومن ملاحظة ما مر لا يستبعد ان يكون القدح فيه للتشيع.
بعض أحواله في لسان الميزان قال ابن عدي قليل الحديث وفي ميزان الاعتدال قيل أحاديثه دون العشرة منها ما روى عن عثمان بن مخلد الواسطي ثنا إبراهيم بن عطية ثنا يونس بن خباب ثنا مهاجر مولى ابن عمر عن ابن عمر رض عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال ألف ألف ضعف وقال احمد كان يلي السواد.
مشايخه قد عرفت ان الشيخ في رجاله عده من أصحاب الصادق ع وفي ميزان الاعتدال يروى عن يونس بن خباب وغيره ومر انه يروي عن مغيرة.
تلاميذه يروي عنه هشيم واحمد وإسحاق بن شاهين وإسماعيل الرقي وعثمان بن مخلد الواسطي ومغيرة.
286: إبراهيم بن عقبة.
ذكره الشيخ في رجال الهادي ع وروى الشيخ في التهذيب ان بعضهم كتب بيد إبراهيم بن عقبة إلى أبي جعفر ع يسأله عن الصلاة على الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطه ولا تصل على ما كان بسيور، في المصباح المنير: الخمرة وزان غرفة حصير صغيرة قدر ما يسجد عليه انتهى يروي عنه من الاجلاء محمد بن الحسين بن الخطاب وعلي بن مهزيار ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمد بن خالد ويعقوب بن يزيد ومحمد بن خالد ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى. وفي الاستبصار:
محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى كتب إليه إبراهيم بن عقبة يسأله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل رأس وهل يجوز اعطاؤها غير مؤمن فكتب ع إليه عليك ان تخرج عن نفسك صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن عيالك ولا ينبغي لك ان تعطي زكاتك إلا مؤمنا انتهى ويمكن ان يستفاد من مجموع ذلك اماميته ووثاقته.
287: إبراهيم بن علي بن أبي طالب ع.
ذكره ابن شهرآشوب في المناقب في أصحاب الحسين ع فإنه

اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 183
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست