وعبيد الله بن أبي رافع. له كتاب قضايا أمير المؤمنين ع وذكره الشيخ في الفهرست وذكر سنده إليه عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده عن علي ع وذكر الكتاب بطوله فنسبته إلى عبيد الله باعتبار روايته له عن أبيه أبي رافع عن علي ع. فهو أيضا من أول من صنف في الفقه ومر الكلام في البحث التاسع على أبي رافع وولديه بابسط من هذا أواسط المائة الأولى.
وأصبغ بن نباتة تابعي. قال النجاشي من خاصة أمير المؤمنين ع وعمر بعده روي عنه عهده إلى الأشتر ووصيته إلى محمد ابنه وذكر سنده إليهما أقول وله كتاب عجائب أحكام أمير المؤمنين ع رواية محمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي عن أبيه عن جده عن محمد بن الوليد عن محمد بن الفرات عن أصبغ بن نباتة. عندنا منه نسخة مخطوطة أواسط المائة الأولى.
وربيعة بن سميع تابعي. ذكره النجاشي في أول كتابه في الطبقة الأولى من مصنفي الشيعة وذكر أن له كتابا في زكاة النعم يرويه عن أمير المؤمنين ع وذكر سنده إليه عن ربيعة بن سميع عن أمير المؤمنين ع أنه كتب له كتابا في صدقات النعم وما يؤخذ من ذلك وذكر الكتاب ومرت الإشارة إليه في مؤلفات أمير المؤمنين ع المائة الأولى.
ويعلى بن مرة تابعي. له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين ع رواها عنه النجاشي في كتابه مسندة المائة الأولى.
والحارث الأعور المهداني تابعي من أصحاب علي ع. له كتاب يروي فيه المسائل التي أخبر بها أمير المؤمنين ع اليهودي ذكر سندها إليه الشيخ الطوسي في الفهرست المائة الأولى.
وميثم بن يحيى التمار الكوفي. من خواص أمير المؤمنين ع وأصحاب الأسرار. له كتاب في الحديث ينقل عنه كثيرا الشيخ الطوسي والكشي والطبري في بشارة المصطفى قتل سنة 60.
وعبد الله بن الحر الجعفي الكوفي الشاعر الفارس الفاتك. ذكره النجاشي في الطبقة الأولى من مؤلفي الشيعة وقال له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين ع اه أقول ولكنه لم ينصر الحسين ع حين استنصره ثم طلب بثاره و مات أيام المختار حدود 66.
وأبو صادق سليم بن قيس الهلالي صاحب أمير المؤمنين ع ذكره النجاشي في الطبقة الأولى من مؤلفي الشيعة وقال له كتاب وذكر سنده إليه أقول وهذا الكتاب فيه أحاديث يرويها سليم بن قيس عن علي ع وجماعة من كبار الصحابة وقال الشيخ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب النعماني في كتاب الغيبة الذي نقل فيه عدة أحاديث عن كتاب سليم بن قيس ما لفظه: وليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم ورواه عن الأئمة ع خلاف في أن كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم وحملة حديث أهل البيت ع وأقدمها لأن جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل انما هو عن رسول الله ص وأمير المؤمنين ع والمقداد وسلمان الفارسي وأبي ذر ومن جرى مجراهم ممن شهد رسول الله ص وأمير المؤمنين ع وسمع منهما وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها وتعول عليها اه 75.
والإمام زين العابدين علي بن الحسين ع امام أهل البيت في زمانه وقدوة المسلمين في الفقه والأحكام في أقواله وأفعاله 94.
وسعيد بن المسيب تابعي من أصحاب علي بن الحسين ع.
روى الكشي ما يدل على أنه من حواري زين العابدين ع.
في حديث عن الكاظم ع: ثم ينادي المنادي أين حواري علي بن الحسين فيقوم جبير بن مطعم إلى أن قال وسعيد. وحكى الكشي عن الفضل بن شاذان انه لم يكن في زمن علي بن الحسين ع في أول امره إلا خمسة أنفس وعد منهم سعيد بن المسيب وقال رباه أمير المؤمنين ع وروى الكليني في باب مولد الصادق ع أن الصادق ع قال كان سعيد بن المسيب من ثقات علي بن الحسين ع وذكر الحميري في آخر الجزء الثالث من قرب الإسناد أنه ذكر عند الرضا ع سعيد بن المسيب فقال كان على هذا الأمر يعني التشيع وقيل أنه صحب أمير المؤمنين ع ولم يفارقه وشهد معه حروبه وروي عنه و عن ابن عباس وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع وصرح ابن حجر في تهذيب التهذيب بروايته عن أبي جعفر الباقر ع وحكى فيه عن ابن المديني أنه قال لا اعلم في التابعين أوسع علما منه هو عندي أجل التابعين وعن تقريب ابن حجر أنه أحد العلماء الاثبات الفقهاء الكبار وعن مختصر الذهبي أحد الاعلام وسيد التابعين ثقة حجة فقيه رفيع الذكر رأس في العلم والعمل 94.
وأبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي مر ذكره في القراء وأنه من خواص أمير المؤمنين علي ع وأن ابن قتيبة قال ويحمل عنه الفقه 105.
والإمام محمد الباقر الذي بقر العلم وتوسع فيه وأدرك جابر بن عبد الله الأنصاري وكثر الرواة والمصنفون في الحديث من الشيعة في عهده وعهد ولده الصادق ع فقد روى جابر بن يزيد الجعفي سبعين ألف حديث عن الباقر عن آبائه عن رسول الله ص 113.
ومن تابعي التابعين ومن بعدهم جابر بن يزيد الجعفي روى عن الباقر ع سبعين ألف حديث كما مر. وكان يقول عندي خمسون ألف حديث ما حدثت منها بشئ كلها عن النبي ص من طريق أهل البيت. وكان المانع له عن التحديث بها أنها لا تتحملها بعض العقول الضعيفة فيكذب فيها ويسري التكذيب إلى أغلب الناس 127.
والحافظ المحدث العابد البكاء منصور بن المعتمر الكوفي 132.
وأبان بن تغلب. له كتاب الفضائل وله أصل من الأصول على مذهب الشيعة قال النجاشي كان متقدما في كل فن من العلم وعد منها الفقه والحديث. وقال الشيخ في الفهرست كان فقيها نبيلا اه روى عن الصادق ع ثلاثين ألف حديث كما مر 141.
وأبو عبد الله عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قهد بالقاف الأنصاري الكوفي 147.