ثمّ إن المفاهيم الكلية على أنحاءٍ ثلاثة :

١. المعقولات الأولى أو المفاهيم الماهوية

وهي : «المفاهيم الكلية التي عروضها واتصافها معاً في الخارج».

توضيح ذلك :

إنّ أحدنا حينما ينظر إلى الخارج ويرى كتباً ، فإن بمقدوره استنتاج مفهوم كلي عام ، وهو مفهوم الكتاب ، وهذا المفهوم صالح للانطباق على جميع مصاديق الكتاب الموجودة في الخارج ، وهذا يعني أنّ مفهوم الكتاب موجود بوجود أفراده الخارجية ، ومأخوذ منها؛ وبالنتيجة فإن هذا المفهوم الكلي يُعَدُّ وصفاً لمصاديقه الخارجية.

فعروض ـ أي وجود ـ أمثال هذِهِ المفاهيم في الخارج ، واتصافها ـ أيّ إنها صفة لمصاديقها الخارجية ـ في الخارج أيضاً.

٢. المعقولات الثانية الفلسفية

وهي : «المفاهيم الكلّية التي عروضها في الذهن واتصافها في الخارج».