وهو مولد للسوداء ، ويضر بالماليخوليا ضررا بينا ، ويضر بالأعصاب والبصر.

وهو غليظ الدم. وينبغي أن يتجنبه أصحاب السوداء وإكثارهم منه يولد لهم أدواء رديئة : كالوسواس ، والجذام ، وحمى الربع. ويقلل ضرره السلق والاسفاناخ ، وإكثار الدهن. وأردأ ما أكل بالمكسود. وليتجنب خلط الحلاوة به : فإنه يورث سددا كبدية. وإدمانه يظلم البصر : لشدة تجفيفه ، ويعسر البول ، ويوجب الأورام الباردة ، والرياح الغليظة. وأجوده : الأبيض السمين السريع النضاج.

وأما ما يظنه الجهال : أنه كان سماط الخليل الذي يقدمه لأضيافه ، فكذب مفترى. وإنما حكى الله عنه الضيافة بالشوى ، وهو : العجل الحنيذ.

وذكر البيهقي عن إسحاق ، قال : « سئل ابن المبارك عن الحديث الذي جاء في العدس : أنه قدس على لسان سبعين نبيا. فقال : ولا على لسان نبي واحد ، وإنه لمؤذ منفخ ، من حدثكم به؟ قالوا : سلم بن سالم. فقال : عمن؟ قالوا : عنك. قال : وعنى أيضا؟! ».

١ ـ ( غيث ). مذكور في القرآن في عدة مواضع. وهو لذيذ الاسم على السمع ، والمسمى على الروح والبدن : تبتهج الاسماع بذكره ، والقلوب بوروده. وماؤه أفضل المياه وألطفها ، وأنفعها وأعظمها بركة ، ولا سيما : إذا كان من سحاب راعد ، واجتمع في مستنقعات الجبال.

وهو أرطب من سائر المياه : لأنه لم تطل مدته على الأرض. فيكتسب من يبوستها ، ولم يخالطه جوهر يابس. ولذلك يتغير ويتعفن سريعا : للطافته ، وسرعة انفعاله.

وهل الغيث الربيعي ألطف من الشتوي ، أو بالعكس؟ فيه قولان.

قال من رجح الغيث الشتوي : حرارة الشمس تكون حينئذ أقل ، فلا تجتذب [١]