على شيء فقد جعله محمولا [١].

وسأله محمّد بن النعمان عن قوله تعالى : « وهو الله في السموات وفي الأرض » [٢] فقال الصادق عليه‌السلام : كذلك هو في كلّ مكان ، قال : بذاته؟

قاله عليه‌السلام : ويحك إن الأماكن أقدار فاذا قلت في مكان بذاته لزمك أن تقول في أقدار وغير ذلك ، ولكن هو بائن من خلقه محيط بما خلق علما وقدرة وإحاطة وسلطانا ، وليس علمه بما في الأرض بأقلّ ممّا في السماء ، لا يبعد منه شيء ، والأشياء له سواء علما وقدرة وسلطانا وملكا وإحاطة [٣].

وسأله سليمان بن مهران الأعمش [٤] بقوله : هل يجوز ان تقول إن الله عزّ وجل في مكان؟ فقال عليه‌السلام : سبحان الله وتعالى عن ذلك أنه لو كان في مكان لكان محدثا ، لأن الكائن في مكان محتاج الى المكان ، والاحتياج من صفات المحدث لا من صفات القديم [٥].

ويقول لأبي بصير [٦] : إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون ، بل خالق الزمان والمكان والحركة والسكون ، تعالى الله عمّا يقولون علوّا كبيرا [٧].

وقال عليه‌السلام لعبد الله بن سنان [٨] : ولا يوصف بكيف ولا أين ولا