والبحث فيه من نواح :

١ ـ حكم أصل القطع.

٢ ـ المنقول منه.

٣ ـ الاَعضاء المنقولة.

٤ ـ المنقول إليه.

٥ ـ الغاية من النقل.

٦ ـ كيفية النقل ووسيلته.

أما الناحية الاَولى فلقائل أنْ يقول بحرمة قطع الحي بعض أعضاء بدنه للغير ، فإنه إضرار بالنفس والبدن ، والاضرار حرام في الشريعة ، سواء بنفسه أو بغيره ، وسواء انجرّ إلى تلف النفس أم لم ينجر.

ووجوب حفظ النفس المحترمة كفاية إنما هو بالطرق المتعارفة لا بقطع أعضاء بدن المكلّفين وزرعها في بدن المضطر ، فإنّ هذا النحو من الحفظ لم يذكره الفقهاء فضلاً عن وروده في الكتاب والسنة.

أقول : الاِضرار بالنفس على ثلاثة أوجه :

الاَوّل : إلقاء النفس إلى التهلكة بأيّ وجه كان ، وهذا حرام منصوص لا إشكال فيه.

الثاني : اتلاف الاَعضاء المهمّة كقطع اليد أو الرجل واللسان أو قلع