( الجهة الاَُوّلى ) : في نقل الاَحاديث المتعلقة بالموضوع.

١ ـ صحيح جميل عن غير واحد عن أبي عبدالله عليه السلام أنّه قال : قطع رأس الميت أشد من قطع رأس الحي.

٢ ـ صحيح مسمع كردين قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن رجل كسر عظم ميت؟ فقال : حرمته ميتاً أعظم من حرمته وهو حي.

٣ ـ صحيح صفوان ( عن رجالهم صا ) قال : قال أبو عبدالله عليه السلام : أبى الله أنْ يظن بالمؤمن إلاّ خيراً ، وكسرك عظامه حياً وميتاً سواء [١].

٤ ـ صحيح ابن سنان عن الصادق عليه السلام في رجل قطع رأس الميت؟ قال : عليه الدية لاَن حرمته ميتاً كحرمته وهو حي [٢].

( الجهة الثانية ) : مقتضى إطلاق هذه الاحاديث حرمة قطع أعضاء الميت مطلقاً ، سواء كان عن قصد سوء وعداوة أو عن عبث أو لاَغراض إنسانية مهمة ، كما هو المتداول اليوم عند الاَطباء ، وقد افتى بذلك جمع من الفقهاء [٣].