الجهة الثالثة :

من مسلّمات الدين الحنيف ، أنّه لا سبيل للمخلوق إلى معرفة ذات الخالق والإحاطة به ومعرفة حقيقته.

فقد قال اللّه تعالى : (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْما) [١].

وورد في دعاء المشلول المروي عن أمير المؤمنين عليه‌السلام :

«يامن لا يعلم ما هو ولا كيف هو ولا أين هو ولا حيث هو إلاّ هو» [٢].

وفي دعاء مولانا السجّاد عليه‌السلام :

«ولم تجعل للخلق طريقا إلى معرفتك إلاّ بالعجز عن معرفتك» [٣].

وقد قام البرهان ودلّ الوجدان وأدرك العقل بالعيان أنّه لم يُعطَ للمخلوق وسيلة يَعرِفُ بها ذات خالقه ، إذ الأعضاء والحواس الإنسانية على دقّتها وعظمتها هي مقاييس مادّية نحسّ بها المخلوقات والماديات فقط.