مضافا إلى ما تقدّم من دلالتها بالإلتزام على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام لأنّه ذكر الخلافة لنفسه وصدّقته فاطمة الزهراء والحسنان ، وهم معصومون ولا يكونون كاذبين أبدا ؛ لأنّ الكذب من الرجس الذي أذهبه اللّه تعالى عنهم وطهّرهم تطهيرا ، فيصدق قولهم في إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، كما أفاده السيّد شرف الدين قدس‌سره في الكلمة الغرّاء [١].

هذا من الإستدلال القرآني لعصمة أهل البيت عليهم‌السلام مضافا إلى الآيات الاُخرى التي تستفاد منها العصمة بالملازمة كآية الإطاعة والكون مع الصادقين ؛ فإنّ الأمر بإطاعة اُولي الأمر يلازم عصمة المطاع ، كما وأنّ الأمر بالكون مع الصادقين ملازم لعصمة المتَّبع وإلاّ كان إغراء بإطاعة ومتابعة العاصي وهو قبيح.

دليل السنّة :

وأمّا دليل السنّة على عصمة أهل البيت عليهم‌السلام ، فمئات الأحاديث ومستفيض الآثار ومتواتر الأخبار التي تدلّ على عصمتهم وطهارتهم ونزاهتهم ، ممّا تلاحظها في مثل اُصول الكافي [٢] ، وتفسير البرهان [٣] ، وبحار الأنوار [٤] ، وغاية المرام [٥] ، وأبواب فضائل الرسول والآل الطاهرين التي هي غنيّة بأحاديث العصمة والطهارة ، وموجبة لحصول القطع واليقين بعصمة الهداة الطاهرين الأئمّة