يعصمه ممّا يوبقه .. عصمه يعصمه عصما : منعه ووقاه» [١].

وقال في النهاية : «العصمة : المَنْعَة ، والعاصِم : المانع الحامي» [٢].

وقال في القاموس : «عَصَم يَعْصِمُ : مَنَع ووقى» [٣].

وقال في التاج : «العصمة بالكسر : المنع .. وقال الزجّاج : أصل العصمة الحبل ، وكلّ ما أمسك شيئا فقد عصمه .. وقال المناوي : العصمة ملكة اجتناب المعاصي مع التمكّن منها» [٤].

وقال في المصباح : «عصمه اللّه من المكروه يعصمه من باب ضرب : حفظه ووقاه ، واعتصمت باللّه : امتنعت به» [٥].

والعصمة في الإصطلاح العلمي هي : «قوّة العقل بحيث لا يُغلب مع كونه قادرا على المعاصي كلّها».

وليس معنى العصمة أنّ اللّه تعالى يجبره على ترك المعصية ، بل يفعل به ألطافا يترك المعصوم معها المعصية باختياره .. بواسطة قوّة عقله وكمال فطنته وذكائه ونهاية صفاء نفسه ، وشدّة اعتنائه بطاعة اللّه تعالى كما أفاده السيّد الشبّر قدس‌سره [٦].

وبتعبير آخر في تعريف العصمة أنّها هي : «روحية قدسيّة مانعة عن مخالفة