الآية (٧) : في قول الله عزّ وجلّ : ( وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ ) قال : كان عرش الله على الماء ثم اتّخذ لنفسه جنّة ، ثم اتخذ دونها أخرى ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة.

[ ابن عبّاس ] ص / ١٦٠.

الآية (١٠٦) : في قوله : ( لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ) يقول : صوت شديد وصوت ضعيف.

[ ابن عباس ] ص / ٣٢٦.

الآية (١٠٦) : في قوله : ( لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ) قال : زفروا في جهنم فزفرت النار وشهقوا فشهقت النار ، بما استحلّوا من محارم الله.

[ محمد بن كعب القرظي ] ص / ٣٢٥.

الآية (١٠٦) : قوله : ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ ) قال : فقد شاء ربّك أن يخلدوا فيها.

[ ابن عباس ] ص / ٣٣٣.

الآية (١٠٨) : قوله : ( وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ ) قال : فقد شاء ربّك أن يخلدوا في الجنّة.

[ ابن عباس ] ص / ٣٣٣.

الآية (١٠٨) : في قوله عزّ وجلّ : ( عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ) يقول : عطاء غير منقطع.

[ ابن عبّاس ] ص / ٣٣٢.

الآية (١٦) : في قوله : ( وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ ) قال : يعني القيح والدم.

[ مجاهد ] ص / ٣٠٧.