responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 5  صفحة : 474

99-/11024 _3- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ مُرْسَلاً،قَالَ:قَالَ الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «إِنَّ حَمَلَةَ الْعَرْشِ ثَمَانِيَةٌ،أَحَدُهُمْ عَلَى صُورَةِ ابْنِ آدَمَ يَسْتَرْزِقُ اللَّهَ لِوُلْدِ آدَمَ، وَ الثَّانِي عَلَى صُورَةِ الدِّيكِ يَسْتَرْزِقُ اللَّهَ لِلطَّيْرِ،وَ الثَّالِثُ عَلَى صُورَةِ الْأَسَدِ يَسْتَرْزِقُ اللَّهَ لِلسِّبَاعِ،وَ الرَّابِعُ عَلَى صُورَةِ الثَّوْرِ يَسْتَرْزِقُ اللَّهَ لِلْبَهَائِمِ،وَ نَكَسَ الثَّوْرُ رَأْسَهُ مُنْذُ عَبَدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الْعِجْلَ،فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صَارُوا ثَمَانِيَةً».

99-/11025 _4- مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ:عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ،عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ [1] ،قَالَ:«يَعْنِي مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ نُوحَ وَ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)»يَعْنِي أَنَّ [2]هَؤُلاَءِ الَّذِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ.

/11026 _5-و قال الشيخ أبو جعفر ابن بابويه في(اعتقاداته)،قال:و أمّا العرش الذي هو العلم فحملته أربعة من الأولين و أربعة من الآخرين،فأما الأربعة من الأولين:فنوح و إبراهيم و موسى و عيسى(عليهم السلام)،و أمّا الأربعة من الآخرين:فمحمد و علي و الحسن و الحسين(صلوات اللّه عليهم أجمعين)،هكذا روي بالأسانيد الصحيحة عن الأئمة(عليهم السلام).

/11027 _6-علي بن إبراهيم،قال:حملة العرش ثمانية،لكل واحد ثمانية أعين،كل عين طباق الدنيا.

99-/11028 _7- قَالَ:وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ،قَالَ: حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثَمَانِيَةٌ،أَرْبَعَةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْآخِرِينَ،فَأَمَّا الْأَرْبَعَةُ مِنَ الْأَوَّلِينَ:فَنُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى،وَ أَمَّا الْأَرْبَعَةُ مِنَ الْآخِرِينَ فَمُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ) [3].

وَ قَدْ مَضَى تَفْسِيرُ الْآيَةِ فِي حَم الْمُؤْمِنِ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ [4].

قوله تعالى:

فَأَمّٰا مَنْ أُوتِيَ كِتٰابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هٰاؤُمُ اقْرَؤُا كِتٰابِيَهْ*


_3) -الخصال:5/407.
_4) -تأويل الآيات 2:7/716.
_5) -اعتقادات الصدوق:75.
_6) -تفسير القمّيّ:131«المخطوط».
_7) -تفسير القمّيّ 2:384.

[1] غافر 40:7.

[2] (أن)ليس في«ي».

[3] زاد في المصدر:و معنى يحملون العرش يعني العلم.

[4] تقدّم في تفسير الآيات(6:12)من سورة المؤمن.

اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 5  صفحة : 474
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست