99-/3347 ^_4- عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ،قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنِ السَّائِبَةِ،قَالَ: «انْظُرْ فِي الْقُرْآنِ،فَمَا كَانَ فِيهِ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ [1]فَتِلْكَ يَا عَمَّارُ السَّائِبَةُ الَّتِي لاَ وَلاَءَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ عَلَيْهَا إِلاَّ اللَّهُ،وَ مَا كَانَ وَلاَؤُهُ لِلَّهِ فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ،وَ مَا كَانَ وَلاَؤُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّ وَلاَءَهُ لِلْإِمَامِ وَ مِيرَاثَهُ لَهُ».

99-/3348 ^_5- وَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «الْبَحِيرَةُ إِذَا وَلَدَتْ وَ وَلَدَ وَلَدُهَا بُحِرَتْ».

/3349 ^_6-علي بن إبراهيم،قال:البحيرة كانت إذا وضعت الشاة خمسة أبطن ففي السادسة قالت العرب:

قد بحرت.فجعلوها للصنم و لا تمنع ماء و لا مرعى.

و الوصيلة:إذا وضعت الشاة خمسة أبطن،ثمّ وضعت في السادس جديا و عناقا في بطن واحد،جعلوا الأنثى للصنم،و قالوا:وصلت أخاها.و حرموا لحمها على النساء.

و الحام:إذا كان الفحل من الإبل جد الجد،قالوا:حمى ظهره.فسموه حاما،فلا يركب،و لا يمنع ماء و لا مرعى،و لا يحمل عليه شيء،فرد اللّه عليهم،فقال: مٰا جَعَلَ اللّٰهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لاٰ سٰائِبَةٍ -إلى قوله: وَ أَكْثَرُهُمْ لاٰ يَعْقِلُونَ .

قوله تعالى:

يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاٰ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ[105]

99-/3350 ^_1- (مِصْبَاحُ الشَّرِيعَةِ):رُوِيَ أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ [2] سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ:

يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاٰ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ فَقَالَ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):«آمر [وَ أْمُرْ] بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحّاً مُطَاعاً،وَ هَوًى مُتَّبَعاً،وَ إِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ،فَعَلَيْكَ بِنَفْسِكَ،وَ دَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ».