الأذان و الإقامة.

بيان‌

هذه الزيادة يحتمل أن تكون كلام أبي عبد اللَّه ع و أن تكون من كلام الصدوق طاب ثراه و يأتي بعض هذه الأحكام في آخر الباب و قد مضى في باب مواضع الأذان و الإقامة كلام آخر و هو سقوط الأذان و الإقامة مع بقاء الصف بحاله‌

[10]

8123- 10 الكافي، 3/ 381/ 4/ 1 التهذيب، 3/ 271/ 100/ 1 محمد عن بنان عن علي بن الحكم عن أبان عن البصري عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ إذا سبقك الإمام بركعة فأدركت القراءة الأخيرة قرأت في الثالثة من صلاته و هي ثنتان لك فإن لم تدرك معه إلا ركعة واحدة قرأت فيها و في التي تليها- و إذا سبقك بركعة جلست في الثانية لك و الثالثة له حتى تعتدل الصفوف قياما قال و قال إذا وجدت الإمام ساجدا فاثبت مكانك حتى يرفع رأسه- و إن كان قاعدا قعدت و إن كان قائما قمت.

[11]

8124- 11 التهذيب، 3/ 274/ 117/ 1 ابن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسى‌ التهذيب‌، 3/ 47/ 74/ 1 الحسين عن حماد عن ابن وهب قال‌ سألت أبا عبد اللَّه ع عن الرجل يدرك آخر صلاة الإمام- و هي أول صلاة الرجل فلا يمهله حتى يقرأ فيقضي القراءة في آخر صلاته قال نعم.