مشاركين‌ [1] للناس على مشاركتهم لهم في الخلق و التركيب في شي‌ء من أحوالهم [و أفعالهم‌] مؤيدون‌ [2] عند الحكيم‌ [3] العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر و زمان مما أتت به الرسل‌ [4] و الأنبياء من الدلائل و البراهين لكيلا تخلو أرض اللَّه من حجة [5] يكون معه علم يدل على صدق مقالته و جواز عدالته.

بيان‌

هذا الحديث كأنه من تتمة الحديث الذي مضى في باب الدليل على أنه تعالى واحد و السفراء الرسل جمع سفير

[2]

480- 2 الكافي، 1/ 169/ 3/ 1 علي عن أبيه عن الحسن بن إبراهيم عن يونس بن يعقوب قال‌ كان عند أبي عبد اللَّه ع جماعة من أصحابه- منهم حمران بن أعين و محمد بن النعمان و هشام بن سالم و الطيار و جماعة فيهم هشام بن الحكم و هو شاب فقال أبو عبد اللَّه ع يا هشام أ لا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد و كيف سألته قال‌ [6] هشام يا بن رسول اللَّه إني أجلك‌ [7] و أستحييك و لا يعمل لساني بين يديك‌

- بالحكمة- خ ل «خ».

[1] . غير مشاركين بها للنّاس «خ».

[2] . مؤيّدين عند الحكيم العليم «خ» و جعل «مودّين على نسخة»- مؤيّدون عند الحكيم العليم «م» و جعل مؤدين على نسخة و مؤيّدين على نسخة-

[3] . من عند الحكيم العليم «الكافي المطبوع».

[4] . اثبت به الرسل «م» و جعل أتت على نسخة.

[5] . من حجته «م» و جعل «حجّة» على نسخة.

[6] . فقال «خ»- و الكافي المطبوع.

[7] . «اجلّك» الجلالة: العظمة و الجليل: العظيم و أجلّه: عظّمه. و المعنى إنّي اعظمك أن يتكلّم مثلي بين يديك.