ميفرمايد كه‌وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍآنچه ميرسد بشما از مصيبت و بلا پس آن بسبب آنست كه ميكند آن را دستهاى شما و در ميگذرد خدا از بسيارى از آن و فرمود امام زين العابدين (ع) كه ميپوشد خدا از مؤمنان همه گناه را و پاك ميگرداند او را از آن مگر از دو گناه ترك تقيه و ضايع كردن حقوق برادران و فرمود امام محمد باقر (ع) كه شريفترين صفات امامان و فاضلان از شيعيان ما كار داشتن تقيه است و كار فرمودن نفس بحقوق برادران و فرمود حضرت امام جعفر صادق (ع) كه كار داشتن تقيه از براى حفظ برادران آن شريف‌ترين خصلتهاى كريمانست و شناختن حقوق برادران فاضلترين صدقها و زكاة و حج و جهاد است و گفت عليه السّلام كه هر كه ترك كند تقيه را پيش از خروج قائم ما پس نيست او از ما و فرمود عليه السّلام كه تقيه دين من و دين پدران منست و فرمود پيغمبر (ص) كه نيست دين آنكه تقيه نيست او را و فرمود پيغمبر (ص) كه ترك‌كننده تقيه ترك‌كننده نماز است و فرمود پيغمبر (ص) كه هر كه نماز كند در عقب منافقان از براى تقيه هست چون كسى كه نماز كرده است در عقب امامان عليهم السّلام‌

فصل دهم در فرو بردن خشم‌

(1) فرمود خداى تعالى در سوره آل عمران كه‌وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‌بهشت مهيا است از براى خشم فرو برندگان از جرم مردمان و خدا دوست ميدارد نيكوكاران را و فرمود خداى تعالى كه‌فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ‌پس هر كه درگذرد از جرم و باصلاح آورد فسادى پس مزد او بر خداست و فرمود پيغمبر (ص) كه هر كه فرو خورد خشمى در حالى كه‌