مزد داده نشود بروزه خود و از سعيد بن جبير از پيغمبر (ص) كه گفت بياورند يكى را روز قيامت و بدارند او را پيش خداى تعالى و بدهد او را كتاب او پس نه بيند هيچ حسنه خود را پس گويد خداوندا اين نيست كتاب من نمى‌بينم در اين طاعت خود را پس گويند كه پروردگار تو غلط نميكند و فراموش نميكند رفت عمل تو بسبب غيبت مردمان بعد از آن بياورند ديگرى را و بدهند بوى كتاب او را پس بيند در آن طاعتهاى بسيار پس عرض كند خداوندا نيست اين كتاب من از براى آنكه نكردم من اين طاعتها را پس گويند او را كه فلان غيبت كرد تو را پس داده شد حسنات او بتو و فرمود پيغمبر (ص) كه دروغ ميگويد آنكه دعوى ميكند كه او زاينده است از حلال و او ميخورد گوشت آدميان را بغيبت بپرهيز از غيبت كه بدرستى كه آن آن نان خورش سگان دوزخست و فرمود آن حضرت كه معمور نمى‌شود هيچ مجلس از غيبت مگر آنكه خراب مى‌شود از دين پس دور داريد گوشهاى خود را از شنيدن غيبت از براى آنكه گوينده و شنونده آن هر دو شريكند در گناه و فرمود پيغمبر (ص) كه حذر كنيد از غيبت كه آن سخت‌تر است از زنا عرض كردند چرا غيبت سخت‌تر است از زنا فرمود از براى آنكه مرديكه زنا كند بعد از آن توبه كند قبول ميكند خدا توبه او را و صاحب غيبت آمرزيده نميشود تا آنكه درگذرد از وى صاحب آن و فرمود (ص) كه عذاب قبر از بدگوئى و غيبت است‌

فصل ششم در بهتان‌

(1) فرمود خداى تعالى در سوره نساء كه‌وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناًو هر كه بكند گناهى صغيره يا بخطا يا گناهى كبيره بعمد پس تهمت كند بآن گناه بيگناهى را پس بدرستى كه برداشته دروغى را و گناهى‌