كه چيست صعب و چيست صعب‌تر و چيست نزديك و چيست نزديكتر و چيست عجيب و چيست عجيب‌تر و چيست واجب و چيست واجب‌تر پس فرمود عليه السّلام كه صعب مصيبت است و و صعب‌تر فوت ثواب آنست و نزديك هر چيزيست كه آينده است و نزديكترين آن مرگست و عجب دنيا است و عجب‌تر غفلت است در آن و واجب آن توبه است و ترك گناهان آن واجب‌تر است و چون مرد عثمان بن عفان و نشست امير المؤمنين (ع) در جاى او آمد اعرابى و عرض كرد يا امير المؤمنين من گرفتارم بسه علت علت نفس و علت فقر و علت جهل پس جواب داد امير المؤمنين (ع) و فرمود اى برادر عرب علت نفس را عرض كن بر طبيب و علت جهل را عرض بر عالم و علت فقر را عرض كن بر كريم پس عرضكرد اعرابى كه يا امير المؤمنين توئى كريم و توئى عالم و توئى طبيب پس فرمود امير المؤمنين (ع) كه دادند او را از بيت المال سه هزار درهم و گفت نفقه كن هزار درهم بعلت نفس و هزار درهم بعلت جهل و هزار درهم بعلت فقر

فصل پنجم در آنچه وارد شده در ردّ سائل‌

(1) فرمود خداى تعالى كه‌وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْو امّا خواهنده را پس بانگ مزن و فرمود رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله كه باز نگردانيد سائل را و اگر چه به سمى باشد سوخته كه بدهيد بوى و فرمود عليه السلام كه باز مگردانيد خواهنده را و اگر چه بنصف خرما باشد و فرمود عليه السلام كه اگر نه سائلان دروغ ميگفتند پاك نميشد آنكه رد ميكرد ايشان را

باب دوازدهم‌

و در آن ده فصل است‌

فصل اوّل در كشتن مؤمن‌

(2) فرمود خداى تعالى در سوره نساءوَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماًو هر كه بكشد مؤمنى را بقصد و عمد و حلال داند پس جزاء