فكلّهم استحسن الغناء، و ضجّ القوم من حسن ما سمعوا. و يقال: إنهم ما سمعوا غناء قطّ أحسن من غنائها ذلك الصوت في ذلك اليوم. و دمعت عين عمر حتى جرى الدمع على ثيابه و لحيته. و إنه ما رئي عمر كذلك في محفل غيره [2] قطّ. ثم أقبلت على ابن سريج فقالت: هات؛ فاندفع يغنّي و رفع صوته بشعر عمر [3]:

غنى ابن سريج في مجلسها بشعر عمر

:

غناء ابن مسجح‌

: فسمع من ابن سريج في هذا اللّحن من الحسن ما يقال إنه ما سمع مثله. ثم قالت لسعيد بن مسجح: هات يا أبا عثمان؛ فاندفع فغنّى:

غناء معبد

: فاستحسن ذلك منه و برع فيه. ثم قالت: يا معبد هات؛ فغنّى:

[2] في ب، س: في محفل و لا غيره «قط» و هو تحريف.

[3] في الأصول ما خلا ج: «و رفع صوته بشعر عمر فقال» بزيادة «فقال».

[4] يقال: صدر هو و صدر غيره و أصدره. فالثلاثي يتعدى و يلزم.

[5] يريد: فأعقل عنه. يقال: عقل عنه إذا غرم ما لزمه من دية. و أما عقلته فمعناه دفعت ديته. و معنى البيت: إن أصابك غرم حبست مالي عليك و احتملت فيه الثقل عنك.

[6] لم أحل: لم أتغير. و أبزاك خصم، يحتمل أن يكون معناه قهرك و غلبك، من أبزيت بفلان إذا بطشت به و قهرته. و يجوز أن يكون «أبزي» منقولا بالألف عن بزي يبزي بزى (كفرح). و البزى هو دخول الظهر و خروج البطن. و يكون المعنى: إن خفض منك خصم‌