فأنشدها علقمة قوله:

حتى انتهى إلى قوله:

فقالت له: علقمة أشعر منك، قال: و كيف؟ قالت: لأنك زجرت فرسك،/ و حرّكته بساقك، و ضربته بسوطك. و أنه جاء هذا الصيد، ثم أدركه ثانيا من عنانه، فغضب امرؤ القيس و قال: ليس كما قلت، و لكنك هويته، فطلّقها، فتزوجها علقمة بعد ذلك، و بهذا لقّب علقمة الفحل.

ربيعة بن حذار يحكم له‌

: أخبرني عمي قال: حدثنا الكرانيّ قال: حدثنا العمري، عن لقيط قال:

تحاكم علقمة بن عبدة التميمي. و الزبرقان بن بدر السعدي، و المخبّل، و عمرو بن الأهتم، إلى ربيعة بن حذار الأسدي، فقال: أما أنت يا زبرقان فإن شعرك كلحم لا أنضج فيؤكل، و لا ترك نيّئا فينتفع به، و أما أنت يا عمرو فإن شعرك كبرد حبرة يتلألأ في البصر، فكلما أعدّته [2] فيه نقص، و أما أنت يا عمرو فإن شعرك كبرد حبرة يتلألأ في البصر، فكلما أعدّته [2] فيه نقص، و أما أنت يا مخبّل فإنك قصّرت عن الجاهلية و لم تدرك الإسلام، و أما أنت يا علقمة فإن شعرك كمزادة [3] قد أحكم خرزها فليس يقطر منها شي‌ء.

بيت من أبياته يضرب المتمثل به عشرين سوطا

: أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال: حدثني عمي، عن العباس بن هشام، عن أبيه قال:

مرّ رجل من مزينة على باب رجل من الأنصار، و كان يتّهم بامرأته، فلما حاذى بابه تنفّس ثم تمثّل:

قال: فتعلّق به الرجل: فرفعه إلى عمر رضوان اللّه عليه، فاستعداه عليه، فقال له المتمثّل: و ما عليّ في أن أنشدت بيت شعر، فقال له عمر رضي اللّه عنه: مالك لم تنشده قبل أن تبلغ بابه؟ و لكنّك عرّضت به مع ما تعلم من القالة فيه، ثم أمر به فضرب عشرين سوطا.

صوت‌

[1] الهاء من أدركه تعود على غزال أو نحوه، و في «المختار»:

[2] الهاء من أعدته تعود على البصر.

[3] المزادة: إناء صغير من الجلد يحمل فيه الماء.

[4] قوسى- كسكري- بلدة بالسراة و بها قتل عروة أخو أبي خراش.