و هل ترك لنا أحدا يؤذينا بفراقه؟ و تطيّر من ذلك، فما فرغ من كلامه حتى دخل رسولها يعلمه/ أنها/ قد قدمت منذ ثلاثة أيام، و أنها قد جاءته زائرة على إثر رسولها، فقال في ذلك من وقته:

و لحنه في هذا الشّعر هزج.

غنى للمتوكل لحنا لم يعجبه فذكره بألحان له سابقة

حدّثني عمّي، قال: حدّثني ميمون بن هارون، قال: قال إسحاق بن إبراهيم بن مصعب:

قال لي عبد اللّه بن العبّاس الربيعيّ: لمّا صنعت لحني في شعري:

دعاني المتوكّل، فلما جلست في مجلس المنادمة غنّيت هذا الصّوت فقال لي: يا عبد اللّه، أين غناؤك في هذا الشعر في أيّامي هذه من غنائك في:

/

و من غنائك في:

و من سائر صنعتك المتقدّمة الّتي استفرغت محاسنك فيها، فقلت له: يا أمير المؤمنين، إنّي كنت أتغنّى في هذه الأصوات و لي شباب و طرب و عشق، و لو ردّ عليّ لغنّيت مثل ذلك الغناء، فأمر لي بجائزة و استحسن قولي.

غنى للمنتصر بشعر لم يطلبه منه فلم يصله بشي‌ء

حدّثني عمّي، قال: حدّثنا أحمد بن المرزبان، قال: حدّثني أبي، قال:

ذكر المنتصر يوما عبد اللّه بن العبّاس و هو في قراح [4] النّرجس مصطبح، فأحضره و قال له: يا عبد اللّه، اصنع‌

[1] القفاعة: شي‌ء يتخذ من جريد النخل، ثم يرسل به على الصيد فيصاد.

[2] كركين: من قرى بغداد (معجم ياقوت). و في ب «بكرين» و هو تحريف.

[3] ف «و آس الخائف».

[4] القراح من كل شي‌ء: الخالص.