و كان أبو عامر قد حلف ليركزن رمحه في أصل مزاحم أطم عبد اللّه بن أبيّ، فخرجت جماعة من الأوس حتى أحاطوا به، و كانت تحت أبي عامر/ جميلة بنت عبد اللّه بن أبيّ، و هي أمّ حنظلة الغسيل بن أبي عامر، فأشرف عليهم عبد اللّه، فقال: إني و اللّه ما رضيت هذا الأمر، و لا كان عن رأيي، و قد عرفتم كراهتي له، فانصرفوا عني، فقال أبو عامر: لا و اللّه، لا أنصرف حتّى أركز لوائي في أصل أطمك.

فلمّا رأى حنظلة أنه لا ينصرف، قال لهم: إنّ أبي شديد الوجد بي، فأشرفوا بي عليه، ثم قولوا: و اللّه لئن لم تنصرف عنّا لنرمينّ برأسه إليك. فقالوا ذلك له، فركز رمحه في أصل الأطم ليمينه [1] ثم انصرف، فذلك قول قيس بن الخطيم [2]:

أبو قيس بن الأسلت يأسر مخلد بن الصامت ثم يخلي سبيله‌

و أسر أبو قيس بن الأسلت يومئذ مخلد بن الصامت الساعديّ أبا مسلمة بن مخلّد، اجتمع إليه ناس من قومه من مزينة و من يهود، فقالوا: اقتله، فأبى، و خلّى سبيله، و أنشأ يقول:

خفاف بن ندبة يرثي حضير الكتائب‌

و قال خفاف بن ندبة، يرثي حضير الكتائب- و كان نديمه و صديقه-:

/ و قال أيضا يرثيه:

[1] أي لينفذ يمينه.

[2] ديوانه 40.

[3] القوانس: جمع القونس: أعلى بيضة الحديد أو معدنها.

[4] في أ «أسرنا».

[5] في أ «لقيت».

[6] و اقم: أطم بالمدينة، و في معجم البلدان: