17- خبر عبد اللّه بن معاوية و نسبه‌

نسبه‌

هو عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. و أمّ عبد اللّه بن جعفر و سائر بني جعفر أسماء بنت عميس بن معد [1] بن تميم بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب اللّه بن/ شهران بن عفرس بن أفتل، و هو خماعة بن خثعم بن أنمار.

و أمّها هند بنت عوف، امرأة من جرش. هذه الجرشيّة أكرم الناس أحماء، أحماؤها: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و عليّ و جعفر و حمزة و العباس و أبو بكر رضى اللّه تعالى عنهم، و إنما صار رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم من أحمائها أنه كان لها أربع بنات: ميمونة زوجة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و أمّ الفضل زوجة العباس و أم بنته، و سلمى زوجة حمزة بن عبد المطلب، بنات الحارث، و أسماء بنت عميس أختهنّ لأمّهنّ، كانت عند جعفر بن أبي طالب، ثم خلف عليها أبو بكر رضى اللّه تعالى عنه ثم خلف عليها عليّ بن أبي طالب عليه السلام. و ولدت من جميعهم. و هنّ اللواتي قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لهنّ: «إنهنّ مؤمنات».

حدّثني بذلك أحمد بن محمد بن سعيد قال حدّثني يحيى بن الحسن العلويّ قال حدّثنا هارون بن محمد بن موسى الفرويّ قال: حدّثنا داود بن عبد اللّه قال: حدّثني عبد العزيز الدّراورديّ عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضى اللّه تعالى عنهما قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «الأخوات المؤمنات: ميمونة، و أمّ الفضل، و سلمى، و أسماء بنت عميس أختهنّ لأمّهن».

/ حدّثني أحمد قال حدّثني يحيى قال حدّثنا الحسن بن علي قال حدّثني عبد الرزاق قال أخبرني يحيى بن العلاء البجليّ عن عمه شعيب بن خالد عن حنظلة بن سمرة بن المسيّب عن أبيه عن جدّه عن ابن عباس قال:

دخل النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم على فاطمة و عليّ، عليهما السلام- ليلة بنى بها- فأبصر خيالا من وراء السّتر؛ فقال: «من هذا؟» فقالت: أسماء؛ قال: «بنت عميس»؟ قالت: نعم، أنا التي أحرس بنتك يا رسول اللّه؛ فإنّ الفتاة [2] ليلة بنائها لا بدّ لها من امرأة تكون قريبا منها، إن عرضت لها حاجة أفضت بذلك إليها؛ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «فإني أسأل إلهي أن يحرسك من بين يديك و من خلفك و عن يمينك و عن شمالك من الشيطان».

طائفة من أخبار عبد اللّه بن جعفر أدرك رسول اللّه و روى عنه‌

و قد أدرك عبد اللّه بن جعفر رحمه اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و روى عنه.

[2] كذا في ف، و في سائر الأصول: «المرأة».