/

قال لابن زوي شعرا لأنه لامه في تبذيره‌

قال: و قال عبد اللّه بن الحشرج لرفاعة بن زويّ [12] النهديّ فيما كان يلومه فيه من التبذير و الجود:

[2] في ب، س: «حرها» و العر: الشر و الأذى.

[3] كذا في ط، م. و في سائر الأصول: «و ظل». تحريف.

[4] تصرف: تصوّت؛ يقال: صرف الإنسان و البعير نابه و بنابه، إذا حرقه فسمعت له صوتا.

[5] كذا في ط، ج، م. و في سائر الأصول: «لحيها» تحريف.

[6] التعجرف، و مثله العجرفة و العجرفية: ركوبك الأمر لا تروّي فيه.

[7] كذا في ط، م. و في سائر الأصول: «يصرف بابها» تصحيف.

[8] قفقف و تقفقف: ارتعد.

[9] زيادة في ط، م. و امترينا: حلبنا. و الخلوف: جمع خلف (بالكسر) و هو هنا حلمة الضرع.

[10] كذا في ط، م. و في سائر الأصول: «فذرت» بالمعجمة، تصحيف. و طباقا: دفعات متوالية.

[11] كذا في ط. و الرمام: جمع رمة (بالضم) و هي قطعة يشدّ بها الأسير و يقلد بها البعير. و في سائر الأصول: «زمانا» تحريف.

و يتكبر: بتكبر.

[12] ورد هذا الاسم محرّفا في الأصول هنا كما تقدّم في (ص 24).

[13] كذا في ط، م. و في ج: «حزت عن منهل القصد». و في سائر الأصول: «حدت عن منهل القصد».

[14] في ط، م: «و يبقى فعاله». و كلاهما مستقيم. و الفعال (بفتح الفاء): اسم للكرم و الفعل الحسن.

[15] كذا في ط، م. و في سائر الأصول: «حرقتي» بالقاف، تصحيف.

[16] في ط، م: «بين أحشاء» على حذف الياء.