إنّ أبا جلدة من سكره‌

لا يعرف الحقّ من الباطل‌

يزداد غيّا و انهماكا و لا

يسمع قول الناصح العاذل‌

أعيا أبوه و بنو عمّه‌

و كان في الذّروة من وائل‌

فليته لم يك من يشكر

فبئس خدن الرجل العاقل‌

أعمى عن الحقّ بصير بما

يعرفه كلّ فتى جاهل‌

يصبح سكران و يمسي كما

أصبح، لا أسقي من الوابل‌

شدّ ركاب الغيّ ثم اغتدى‌

إلى التي تجلب من بابل‌

فالسّجن إن عاش له منزل‌

و السّجن دار العاجز الخامل‌

قبحت لو كنت امرأ صالحا

تعرف ما الحقّ من الباطل‌

كففت عن شتمي بلا إحنة

و لم تورّط كفّة [1] الحابل‌

لكن أبت نفسك فعل النّهى‌

و الحزم و النّجدة و النائل‌

فتحت لي بالشّتم حتى بدا

مكنون غشّ في الحشا داخل‌

فاجهد و قل لا تترك جاهدا

شتم امرئ ذي نجدة عاقل‌

/ تعذلني في قهوة مزّة

درياقة تجلب من بابل‌

و لو رآها خرّ من حبّها

يسجد للشيطان بالباطل‌

يا شرّ بكر كلّها محتدا

و نهزة المختلس الآكل‌

عرضك وفّره و دعني و ما

أهواه يا أحمق من باقل [2]

أبى لي أن ألحى نديمي إذا انتشى‌

و قال كلاما سيّئا لي على السّكر

و قاري و علمي بالشّراب و أهله‌

و ما نادم القوم الكرام كذي الحجر [3]