ذم من القعقاع بن سويد بعض ما عامله به فقال فيه شعرا:

قال ابن حبيب: و كان أبو جلدة مع القعقاع بن سويد المنقريّ بسجستان، فذمّ منه بعض ما عامله به، فقال فيه:

فقال له القعقاع: و متى يطول عليّ الليل القصير؟ قال: إذا نظرت إلى السماء مربّعة. فلمّا عزل و حبس أخرج رأسه ليلة فنظر [6]، فإذا هو لا يرى السماء إلا بقدر تربيع السّجن، فقال: هذا و اللّه الذي حذّرنيه أبو جلدة.

مدح مسمع بن مالك حين ولي سجستان و رثاه حين توفي:

قال: و ولي مسمع بن مالك سجستان، و كان مكث أبي جلدة بها، فخرج إليه فتلقّاه و مدحه بقصيدته التي أوّلها:

[2] في «الأصول»: «و أنماط القرى». و التصويب من «الطبري». و الأنباط- و مثله النبط و النبيط-: جيل من الناس كانوا بالبطائح بين العراقين.

[3] الأشعرون: جمع أشعري (نسبة إلى الأشعر و هو أبو قبيلة باليمن). و حذفت ياء النسب في الجمع تخفيفا.

[4] في «ح»: «بذي ذخر».

[5] كذا في «أ، م». و في «سائر الأصول»: «فيهم».

[6] في «أ، م»: «ينظر».

[7] شطت: بعدت. و غربة زوراء: بعيدة. و نازحة: بعيدة.

[8] في «الأصول»: «إذ زلت». و زالت: فارقت.

[9] غالني هنا: حبسني؛ يقال: ما غالك عنا؟ أي ما حبسك عنا.

[10] يحتمل أن يكون «مجدي».