سألها الحجاج هل كان بينها و بين توبة ريبة و جوابها له:

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا رشد [3] بن خنتم الهلاليّ قال حدّثني أيّوب بن عمرو عن رجل يقال له ورقاء قال:

سمعت الحجّاج يقول لليلى الأخيليّة: إنّ شبابك قد ذهب، و اضمحلّ أمرك و أمر توبة؛ فأقسم عليك إلّا صدقتني، هل كانت بينكما ريبة قطّ أو خاطبك في ذلك قطّ؟ فقالت: لا و اللّه أيّها الأمير إلا أنّه قال لي ليلة و قد خلونا كلمة ظننت أنه قد خضع فيها لبعض الأمر، فقلت له.

/ فلا و اللّه ما سمعت منه ريبة بعدها حتى فرّق بيننا الموت. قال لها الحجاج: فما كان منه بعد ذلك؟

قالت: وجّه صاحبا له إلى حاضرنا فقال: إذا أتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاعل شرفا ثم اهتف بهذا البيت:

فلمّا فعل الرجل ذلك عرفت المعنى فقلت له:

/

نسبة ما في هذا الخبر من الغناء، و هو أجمع في قصيدة توبة.

صوت‌

[2] في «ج»: «فذو جنون». و كلا الرسمين يستقيم به المعنى. و معنى البيت: إن كان ما حملك على ضرب زوجك غيره فأنا أشفيك منها، و إن كان جنونا فأنا ذو جنون يغلب جنونك، أو فهذا الذي رأيته مني جنوني. و في «مختار الأغاني»: «فذق جنوني».

[3] لم نعثر على ضبط هذا الاسم، و قد سموا رشدا (بضم فسكون) و رشدا (بالتحريك).

[4] في «بعض الأصول»: «و خليل». و في كتاب «الأمالي» لأبي علي القالي (ج 1 ص 88 طبع مطبعة دار الكتب المصرية): «صاحب» بدل «فارغ». و حليل المرأة زوجها، و هي حليلته، لأن كليهما يحال الآخر أي يكون معه في محل واحد.

[5] في «الأمالي»:

. [6] في «الأمالي»: «غض نضيرها». و البرير: ثمر الأراك.