/ فقال لها: جعلت فداك! إنّ القلب إذا هوي نطق اللسان بما يهوى. فمكث عندها شهرا لا يدري أهله أين هو. ثم استأذنها في الخروج. فقالت له: بعد أن فضحتني! لا و اللّه لا تخرج إلا بعد أن تتزوّجني. ففعل و تزوّجها؛ فولدت منه ابنين أحدهما جوان؛ و ماتت عنده.

عمر و لبابة بنت عبد اللّه بن العباس امرأة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان‌

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبيّ قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني عبد الجبّار بن سعيد [1] قال حدّثني إبراهيم بن يعقوب بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن جدّه:

أنّ عمر رأى لبابة بنت عبد اللّه بن العباس امرأة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان تطوف بالبيت، فرأى أحسن خلق اللّه، فكاد عقله يذهب، فسأل عنها فأخبر بنسبها؛ فنسب بها و قال فيها:

صوت‌

[2] كذا في ت. و القلال كغراب و سحاب: القليل. و في «ديوانه»: «قليله». و في سائر النسخ: «قلالة» بالتاء، و لم نجده في كتب اللغة.

[3] ائتمر ما شئت: افعل ما شئت فإننا لا نعصي لك أمرا.

[4] كذا في م. و في أكثر النسخ: «نقضي» و في «ديوانه»: «تدرك». و في ح، ر: «ندرك».

[5] كذا في «ديوانه». و في «الأصول»:

[6] (تأطر محذوفة إحدى تاءيه) هنا: تتثنى.

[7] كذا في «الأصول». و الأيم: الحية. و في النسخة المخطوطة من «ديوانه»:

و في النسخة المطبوعة منه: «تسنت» بدل «تسيب» و هو تصحيف.

[8] في «ديوانه»:

[9] عقل الوعل يعقل عقولا: امتنع في الجبل؛ و به سمى الوعل عاقلا، على حدّ التسمية بالصفة؛ و منه المثل: «إنما هو كبارح الأروى قليلا ما يرى». و الأروى: (جمع أرويّة) و هي تيوس الجبل البرية، و مساكنها في قنان الجبال و لا يكاد الناس يرونها سانحة و لا بارحة إلا في الدهر مرّة. (انظر «اللسان» مادة عقل و برح).