الجمع مع التّقسيم:

أدخله السكاكي في المحسنات المعنوية و قال:

«هو أن تجمع أمورا كثيرة تحت حكم ثم تقسّم أو تقسم ثم تجمع. مثال الأول قول المتنبي:

فإنّه جمع في البيت الأول أرض العدو و ما فيها في كونها خالصة للممدوح و قسّم في الثاني:

و مثال الثاني قول حسان- رضي اللّه عنه-:

فانه قسّم في البيت الأول حيث ذكر ضرهم للاعداء و نفعهم للاولياء ثم جمع في الثاني فقال: «سجية تلك» [1].

و ذكر ذلك ابن مالك و الحلبي و النويري و القزويني و شراح التلخيص و الحموي و السيوطي و المدني‌ [2].

الجناس:

هو التّجانس و التّجنيس و المجانسة [3]، و قد تقدّم في «التجنيس». و الذين سمّوه جناسا ذكروا أقسامه بهذا الاسم و هي:

جناس الإشارة:

هو تجنيس الإشارة [4].

جناس الاشتقاق:

هو تجنيس الاشتقاق و يسمّى المقتضب أيضا [5].

جناس الإضمار:

هو تجنيس الاضمار [6].

جناس الإطلاق:

هو تجنيس الاطلاق‌ [7].

الجناس التّامّ:

هو تجنيس التامّ‌ [8].

جناس التّحريف:

هو تجنيس التحريف، أو الجناس المحرف‌ [9].

[1] مفتاح العلوم ص 201.

[2] المصباح ص 113، حسن التوسل ص 283، نهاية الارب ج 7 ص 154، الايضاح ص 359، التلخيص ص 365، شروح التلخيص ج 4 ص 339، المطول ص 429، الأطول ج 2 ص 201، خزانة الادب ص 356، معترك ج 1 ص 404، الاتقان ج 2 ص 92، شرح عقود الجمان ص 120، أنوار الربيع ج 5 ص 173، نفحات ص 216، التبيان في البيان ص 334، شرح الكافية ص 171.

[3] الايضاح ص 382، التلخيص ص 288، جوهر الكنز ص 91، شروح التلخيص ج 4 ص 412، المطول ص 445 الأطوال ج 2 ص 221، معترك ج 1 ص 399، الاتقان ج 2 ص 90، شرح عقود الجمان ص 143، انوار الربيع ج 1 ص 97، جنى الجناس ص 73، شرح الكافية ص 60.

[4] أنوار الربيع ج 1 ص 217.

[5] معترك ج 1 ص 401.

[6] أنوار الربيع ج 1 ص 209.

[7] معترك ج 1 ص 401.

[8] معترك ج 1 ص 399، شرح عقود الجمان ص 143، خزانة الادب ص 30، أنوار الربيع ج 1 ص 148، جنى الجناس ص 73، نفحات ص 37.

[9] جوهر الكنز ص 94، أنوار الربيع ج 1 ص 85.