باب الهاء

ها: اسم فعل أمر بمعنى خذ

نحو «ها كتابا» أي خذه، و يجوز مدّ ألفها، و تستعمل ممدودة و مقصورة بكاف الخطاب و بدونها، فتقول: ها و هاكم، و يجوز في الممدودة أن تستغني عن الكاف بتصريف همزتها تصاريف الكاف، فيقال: «هاء» للمذكّر، و «هاء» للمؤنّث، و «هاؤما» و «هاؤم» و «هاؤنّ» و منه قوله تعالى: هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ‌ [1].

ها: حرف تنبيه‌

و تدخل على ثلاثة:

(أحدها) الإشارة لغير البعيد نحو «هذا».

(الثاني) ضمير الرّفع المخبر عنه باسم الإشارة نحو: ها أَنْتُمْ أُولاءِ [2].

(الثالث) «أيّ» في النداء نحو «يا أيّها الرّجل» و هي في هذا واجبة للتنبيه على أنّه المقصود بالنّداء.

ها للقسم:

هي «ها» للتّنبيه، و لكنّها قد تنوب في القسم عن الواو، تقول: «لا ها اللّه ذا»، و تمدّ ألف «ها» و إن كان بعدها شدّة لفظ الجلالة، كما تلفظ «هامّة» و إن شئت قلت «لا هللّه ذا» فتحذف الألف، و تكون في موضع الواو إذا قلت:

«لا و اللّه».

و أمّا ذا فهو الشي‌ء الذي تقسم به، فالتقدير: «لا و اللّه هذا ما أقسم به» فحذفت الخبر لعلم السّامع به أو «ذا» خبر لمبتدأ محذوف، التّقدير: «الأمر ذا.

و لفظ الجلالة يجر ب «ها» كما يجرّ بواو القسم.

ها أنا ذا و فروعه:

كثر استعمال «ها» للتنبيه مع ضمير رفع منفصل بشرط أن يكون‌

[1] الآية «19» من سورة الحاقة «69».

[2] الآية «119» من سورة آل عمران «3».