يعقل أو ما في حكمه من صغار الآدميّين.

مما يشبه اسم الفعل، و ذلك: إمّا زجر نحو «هلا» لزجر الخيل عن البطء، و منه قول ليلى الأخيلية للنابغة الجعدي.

و «عدس» لزجر البغل عن الإبطاء و منه قوله:

و «كخ» لزجر الطّفل، و في الحديث «كخ كخ فإنّها من الصّدقة» و «هيد» و «هاد» و «ده» و «جه» و «عاه» و «عيه» للإبل و «عاج» و «هيج» و «إس» و «هس» للغنم و «هجا» و «هج» للكلب و «سع» للضأن و «وح» للبقر و «عز» و «عيز» للعنز و «حرّ» للحمار.

و إمّا دعاء- أي طلب- ك «أو» للفرس و «دوه» للفصيل و «عوه» للجحش، و «بسّ» للغنم و «جوت» و «حي» للإبل المورودة و «تؤ» و «تأ» للتيس المنزى و «نخ» للبعير المناخ و «هدع» لصغار الإبل المراد تسكينها من نفارها، و «سأ» و «تشوء» للحمار المورود، و «دح» للدّجاج و «قوس» للكلب.

النوع الثاني: ما حكي به صوت، نحو «غاق» لحكاية الغراب، و «شيب» لشّرب الإبل، و «طيخ» للضّحك، و «طق» لوقع الحجر على الحجر و «قب» لوقع السيف.

2- أسماء الأصوات لا ضمير فيها و هي مبنية:

أسماء الأصوات مبنيّة لمشابهتها الحروف المهملة، فهي أسماء لا ضمير فيها.

أسماء الجهات:

أسماء الجهات هي: «خلف، و أمام، و قدّام، و وراء، و فوق، و تحت». (انظر في حروفها).

و لها كلّها أحوال «قبل و بعد» تقول: «وفد الناس و صديقك خلف أو أمام». تريد: خلفهم أو أمامهم. قال رجل من تميم:

و قال معن بن أوس المزني:

و حكى أبو علي الفارسي: «إبدأ بذا من أول» بالضم على نية معنى المضاف إليه، و بالخفض على نية لفظه‌