حرف جرّه و هو «من» و قول كعب بن زهير:

أي الّذي ركنت إليه. و ظاهر استيفاء الشروط. بالمثالين فقد حذف العائد مع حرفه الّذي هو مثل الحرف الدّاخل على الموصول و الفعلان متّفقان لفظا و معنى:

يشرب و تشربون، و تركننّ و ركنت في البيت، و متعلّق الجارّين واحد.

الموصول الحرفي:

1- تعريفه:

هو كلّ حرف أوّل مع صلته بمصدر، و لم يحتج إلى عائد.

2- حروفه ستة:

(1) «أن» و توصل بالفعل المتصرف ماضيا كان أو مضارعا أو أمرا نحو:

وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ‌. (انظر أن).

(2) «أنّ» و تؤوّل بمصدر خبرها مضافا لاسمها إن كان مشتقّا و تؤوّل ب «الكون» إن كان جامدا أو ظرفا نحو «أيسرّك أني أتيتك» التقدير: أيسرك إتياني إليك و تقول: «بلغني أنّ هذا عليّ» التقدير: بلغني كونه عليّا (انظر أنّ).

(3) «ما» سواء أكانت مصدريّة ظرفيّة أم غير ظرفيّة، و توصل بالماضي و المضارع المتصرّفين، و بالجملة الاسميّة، و يقلّ وصلها بالجامد، و يمتنع بالأمر نحو: بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ‌ أي بنسيانهم.

و المصدريّة الظّرفية نحو «أنا مقيم ما أقمت». أي أنا مقيم مدّة إقامتك.

(4) «كي» و توصل بالمضارع فقط بشرط أن تدخل عليها اللّام لفظا أو تقديرا نحو: لكيلا يكون على المؤمنين حرج‌ التقدير: لعدم كون حرج على المؤمنين (انظر كي).

(5) «لو» و لا تقع غالبا إلّا بعد ما يفيد التّمني نحو ودّ و حبّ، و توصل بالماضي و المضارع المتصرّفين نحو: يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ التّقدير:

يودّ تعمير ألف سنة. (انظر لو).

(6) «الذي» و هي أكثر ما تكون موصولا اسميّا، و قد تكون موصولا حرفيا نحو قوله تعالى: وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا، التقدير: و خضتم‌

[2] الآية «184» من سورة البقرة «2».

[3] الآية «26» من سورة ص «38».

[4] الآية «37» من سورة الأحزاب «33».

[5] الآية «96» من سورة البقرة «2».

[6] الآية «70» من سورة التوبة «9».

و هذا على قول من جعلها موصولا خرفيا، و إلا فالأصل أن تكون موصولا اسميا، و التقدير:

كالذي خاضوا فيه.