و جواب القسم نحو: تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا [1].

اللّام الزّائدة:

و هي للتوكيد نحو قول رؤبة:

و في خبر «لكنّ» كقول الشاعر:

و الدّاخلة في خبر «أنّ» المفتوحة كقراءة سعيد بن جبير: إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ‌ [3].

اللّام الفارقة:

هي الّتي تلزم «إن» المخفّفة من الثّقيلة إذا أهملت و تقع بعدها، و سمّيت فارقة فرقا بينها و بين «إن» النّافية، نحو: وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ‌ [4].

اللّام المزحلقة:

هي لام الابتداء بعد «إنّ» المكسورة، و سمّيت مزحلقة لأنهم زحلقوها عن صدر الجملة كراهية ابتداء الكلام بمؤكّدين و لها أربعة مواضع:

(1) خبر «إنّ» بثلاثة شروط:

كونه مؤخّرا، مثبتا، غير ماض، نحو: إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ [5]، وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ [6]. وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ‌ [7]. فإن قرن الماضي ب «قد» جاز دخول اللّام عليه، نحو «إنّ الغائب لقد حضر».

و أجاز بعضهم‌ [8] دخولها على الماضي الجامد لشبهه بالاسم، نحو «إنّ إبراهيم لنعم الرّجل».

(2) معمول الخبر و ذلك بثلاثة شروط أيضا: تقدّمه على الخبر، و كونه غير حال، و كون الخبر صالحا للّلام نحو «إنّ زيدا لطعامك آكل».

(3) اسم «إن» إذا تأخّر: عن الخبر، نحو: إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً [9] أو عن معمول الخبر إذا كان ظرفا نحو «إنّ عندك لخالدا مقيم» أو جارّا و مجرورا نحو: «إنّ في الدّار لزيدا جالس».

(4) ضمير الفصل بدون شرط نحو:

إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُ‌ [10].

[1] الآية «91» من سورة يوسف «12».

[2] الشّهربه: العجوز الكبيرة.

[3] الآية «20» من سورة الفرقان «25». و القراءة المشهورة: إلا إنهم.

[4] الآية «143» من سورة البقرة «2».

[5] الآية «39» من سورة إبراهيم «14».

[6] الآية «79» من سورة هود «11».

[7] الآية «4» من سورة القلم «68».

[8] الأخفش و الفراء و تبعهما ابن مالك.

[9] الآية «13» من سورة آل عمران «3».

[10] الآية «62» من سورة آل عمران «3».