اسم الکتاب : معجم القواعد العربية في النحو و التصريف المؤلف : دقر، عبدالغني الجزء : 1 صفحة : 337
باب القاف
قاطبة:
من ألفاظ الإحاطة، تقول: «جاء القوم قاطبة» أي جميعا، و لا
تستعمل إلّا حالا.
قبل و إعرابها:
قبل: في الأصل من قبيل ألفاظ
الجهات الستّ الموضوعة لأمكنة مبهمة، ثم استعيرت لزمان مبهم، سابق على زمان ما
أضيفت هي إليه، و هي بحسب الإضافة تكون، فإن أضيفت إلى مكان كانت ظرف مكان كقولك «المدينة قبل مكّة»، و قد تستعمل الظّرفيّة
المكانيّة في المنزلة و المكانة كقولهم: «عمر بالفضل قبل عثمان». و إن أضيفت إلى الزّمان كانت ظرف زمان نحو «جئتك قبل وقت الظّهر».
و ل «قبل و بعد» حالتان: البناء على الضّم، و الإعراب، أمّا البناء على الضم
فله حالة واحدة، و هي حذف المضاف إليه و نيّة معناه[1]، سواء أجرّ ب «من» أم
لا، لا تزول معرفته، نحولِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ[2] و نحووَ مِنْ قَبْلُ ما
فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ[3] و بدون «من» قوله
تعالى:وَ
قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ[4].
و أمّا الإعراب نصبا على الظّرفية،
أو جرّا ب «من» فله ثلاث صور:
(1) أن يصرّح بالمضاف إليه نحو:
«زرتك قبل الغداء» و «بعد الفجر» و «جئتك من قبل الظّهر» و «من بعده».
(2) أن يحذف المضاف إليه، و ينوى ثبوت لفظه فيبقى
الإعراب و ترك التّنوين كما لو ذكر المضاف إليه كقوله:
[1]المراد
بنية المعنى: أن نلاحظ المضاف إليه معبّرا عنه تعبيرا ما دون الالتفات إلى لفظ
بعينه.