أمّا «إن» الجزائية فيجوز أن يتقدّم فيها الاسم الفعل في النّثر و الشعر إذا لم ينجزم لفظا نحو قوله تعالى: وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ‌ [2] و مثله قول شاعر من هراة:

فإن جزمت ففي الشّعر خاصّة.

الحروف‌ [4] التي لا يليها بعدها إلّا الفعل و لا تعمل فيه:

فمن تلك الحروف: «قد» لا يفصل بينها و بين الفعل بغيره، و من تلك الحروف أيضا: سوف لأنّها بمنزلة السّين. و إنّما تدخل هذه السّين على الأفعال، و إنّما هي إثبات لقوله: لن يفعل، فأشبهتها في أن لا يفصل بينها و بين الفعل.

و من تلك الحروف: ربّما، و قلّما، و أشباههما كطالما.

جعلوا ربّ مع ما بمنزلة كلمة واحدة، و هيّأوها ليذكر بعدها الفعل، لأنّهم لم يكن لهم سبيل إلى «ربّ يقول» و لا إلى «قلّ و طال» فألحقوهما «ما» و أخلصوهما للفعل.

و مثل ما لا يدخل إلّا إلى الفعل و لا يعمل فيه: هلّا، و لو لا، و ألّا، ألزموهنّ، لا، و جعلوا كلّ واحدة مع «لا» بمنزلة حرف واحد، و أخلصوهنّ للفعل، حيث دخل فيهنّ معنى التّحضيض، و قد يجوز في الشعر تقديم الاسم، قال و هو المرار الفقعسي:

حرى:

كلمة وضعت للدّلالة على رجاء الخبر، و هي من النّواسخ تعمل عمل كان، إلّا أنّ خبرها يجب أن يكون جملة فعليّة مشتملة على مضارع فاعله يعود على اسمها مقترن ب «أن» المصدريّة وجوبا نحو «حرى عليّ أن يتعلّم» و المعنى: جدير أو حقيق. و هي ملازمة للماضي.

حسب:

من أفعال القلوب:

و تفيد في الخبر الرّجحان و اليقين و الغالب كونها للرّجحان،. تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ و الخبر، مثالها

[1] وصف امرأة و شبهها بالصعدة و هي القناة للرمح، و جعلها في حائر: لأن ذلك أنعم لها و الحائر: القرارة من الأرض يستقر فيها السيل فيتحير ماؤه.

[2] الآية «6» من سورة التوبة «9».

[3] هراة: بلدة بخراسان.

[4] الحروف على الاصطلاح القديم: يعني الكلمات.