الواو ياء، و لا تقل: حيازين بحذف الواو لأنّ حذفها يعني حذف الياء و لا يقع بعد ألف التّكسير ثلاثة أحرف أوسطهن ساكن إلّا و هو حرف معتلّ مثل «مصابيح» فإن لم توجد مزيّة مّا فأنت بالخيار مثل نوني «سرندي» [1] و «علندى» [2] فتقول في جمعها: «سراند» و «علاند» أو «سراد» و «علاد» وزن «جوار».

25- الجمع على «مفاعل»:

يقول سيبويه: و اعلم أن كلّ شي‌ء كان من بنات الثّلاثة، فلحقته الزّيادة فبني بناء بنات الأربعة، و ألحق ببنائها، فإنّه يكسّر على مثال «مفاعل» كما تكسّر بنات الأربعة، و ذلك نحو «جدول» و «جداول» و «عثير» و «عثاير» و «كوكب» و «كواكب» و «تولب» [3] و «توالب» و «سلّم» و «سلالم» و مثله «أسود» و «أساود» و منها «مقاوم» قال الأخطل:

26- فوائد تتعلق بجمع التكسير منها:

(1) يجوز تعويض ياء قبل الطرف ممّا حذف، أصلا كان أو زائدا، فتقول في جمع «سفرجل» و «منطلق»:

«سفاريج» و «مطاليق».

(2) أجاز الكوفيّون: زيادة الياء في مماثل «مفاعل» و حذفها في مماثل «مفاعيل» فيجيزون في «جعافر»:

«جعافير» و في: «عصافر»: «عصافير» و من الأوّل قوله تعالى: وَ لَوْ أَلْقى‌ مَعاذِيرَهُ‌ [4] و من الثاني: وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ‌ [5]، أمّا «فواعل» فلا يقال «فواعيل» إلّا شذوذا كقوله:

. (3) لا يجمع جمع تكسير ما جرى على الفعل من اسمي الفاعل و المفعول و أوّله ميم نحو «مضروب» و «مكرم» و «مختار» لمشابهته الفعل لفظا و معنى، بل قياسه جمع التّصحيح، و يستثنى «مفعل» وصفا للمؤنّث نحو «مرضع» و جمعها: «مراضع».

و جاء شذوذا في نحو «ملعون» و «ميمون» و «مشئوم» جمعه على:

«ملاعين» و «ميامين» و «مشائيم» قال الأحوص اليربوعي:

[1] سرندى: الجري‌ء القوي.

[2] العلندى: البعير الضخم.

[3] التّولب: الجحش.

[4] الآية «15» من سورة القيامة «75».

[5] الآية «59» من سورة الأنعام «6».

[6] سوابيغ: جمع سابغة و هي الدرع الواسعة.