اسم الکتاب : معجم القواعد العربية في النحو و التصريف المؤلف : دقر، عبدالغني الجزء : 1 صفحة : 111
النّاس تصادق؟» و «أيّ» الاستفهاميّة لا يعمل فيها ما قبلها، و إنما يمكن أن يعمل فيها ما
بعدها قال اللّه عزّ و جلّ:
لِنَعْلَمَ أَيُّ
الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً[1]. فأيّ: رفع بالابتداء، و أحصى هي الخبر،
و قال تعالى:وَ
سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ[2] ف «أيّ» هنا مفعول مطلق ل «ينقلبون» التّقدير
ينقلبون انقلابا أيّ انقلاب، فعمل فيها ما بعدها.
أيّ التّعجّبيّة:
هي التي يراد بها التّعجّب كقولك: «أيّ رجل خالد».
و» أيّ[3] جارية زينب» و لا يجازى ب «أيّ» التّعجّبيّة.
أيّ الشّرطيّة:
اسم مبهم فيه معنى المجازاة و يجزم
فعلين، و يضاف إلى المعرفة و النّكرة نحو:أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ
قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَ[4]. و «أيّ إنسان جاءك فاخدمه».
و قد تقطع عن الإضافة لفظا مع نيّة
المضاف إليه، و إذ ذاك تنوّن نحو:
أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ
الْأَسْماءُ الْحُسْنى[5].
و يجوز أن تقترن ب «ما» كما في الآية و تعرب بالحركات الثّلاث على حسب العوامل المؤثّرة
فيها.
و قد يدخل عليها حرف الجرّ فلا
يغيّرها عن المجازاة نحو «على أيّ دابّة أحمل أركب» و قد تكون «أيّ» الشّرطيّة
بمنزلة «الذي» إذا قصدت بها ذلك فيرفع ما بعدها،
تقول: «أيّها تشاء أعطيك».
أيّ الكماليّة:
و هي الدّالة على معنى الكمال،
فتقع صفة للنّكرة نحو «عمر رجل أيّ رجل» أي كامل في صفات الرّجال. و حالا للمعرفة ك «مررت بعبد اللّه أيّ رجل»، و لا تضاف
إلّا إلى النّكرة لزوما.
أيّ الموصولة:
تأتي بمعنى «الّذي» و
هي و «الذي» عامّتان تقعان على كلّ شيء، و لا
بدّ لها كغيرها من أسماء الموصول من صلة و عائد و قد يقدّر العائد و هي معربة
تعتريها الحركات الثّلاث، إلّا في صورة
[3]من غير
تاء التأنيث، و في اللسان: إذا أفردوا «أيا»- أي
لم يضيفوها ثنوها و جمعوها و أنثوها فقالوا: «أية» و
أيّتان و أيّات، و إذا أضافوها إلى ظاهر أفردوها و ذكروها فقالوا «أيالرجلين» و «أيالمرأتين» و «أيالرجال» و «أيالنساء» و إذا أضافوا إلى
المكني- أي الضمير- المؤنث ذكروا و أنثوا فقالوا: «أيهماو أيتهما».