2- و قد تأتي «أوشك و عسى و اخلولق» تامّات، و ذلك بجواز إسنادهنّ إلى «أن يفعل» و لا تحتاج إلى خبر منصوب نحو «أوشك أن يحضر المعلم الدرس» و ينبني على هذا حكمان (انظر أفعال المقاربة).

أوّل:

أوّل الشي‌ء: جزؤه الأسبق و هو «أفعل» و مؤنّثه «أولى» و له استعمالان:

(أحدهما) أن يكون اسما فينصرف، و منه قولهم «ماله أول و لا آخر» و هذا- كما قال أبو حيان- يؤنث بالتاء فتقول:

«أوّلة و آخرة» بالتنوين.

(الثاني) أن يكون صفة على وزن «أفعل» تفضيل، من دخول «من» عليه، و منع الصرف و عدمه.

أمّا إعرابه فله جميع أحوال أسماء الجهات، (انظر قبل).

الأولى:

مقصورا بدون مدّ الواو- اسم موصول لجمع المذكّر العاقل كثيرا، و لغيره قليلا قال الشاعر:

و من وقوعها لغير العاقل قول الشّاعر:

أولات:

بمعنى صاحبات ملحق بجمع المؤنّث السّالم و يعرب إعرابه.

(انظر الجمع بألف و تاء مزيدتين 6 و 7).

أولو:

جمع بمعنى ذوو أي أصحاب لا واحد له، و قيل: اسم جمع واحده «ذو» بمعنى صاحب و هو من حيث إعرابه بالحروف ملحق بجمع المذكّر السالم.

(انظر جمع المذكّر السالم).

أولاء:

اسم إشارة لجمع المذكّر العاقل و قد يكون لغير العاقل و قد تسبقه «ها» للتّنبيه إن لم تكن كاف الخطاب تقول:

هؤلاء، و أولئك. (انظر اسم الإشارة).

أوليّاء:

تصغير «أولاء» (انظر التصغير 14).

أوليّا:

تصغير «أولى» (انظر التصغير 14).

أوّه:

اسم فعل مضارع بمعنى أشكو و أتوجّع نحو «أوّه من تساهلك» (انظر اسم الفعل 3).

إي:

حرف جواب بمعنى «نعم» و يقال بمعنى «بلى» فيكون جوابا لتصديق المخبر و لإعلام المستخبر و لوعد الطّالب و لا تقع إلّا قبل القسم نحو «إي و اللّه»

[1] غاضرة: جارية أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان، العوادي: عوائق الدهر.