ب- ببعض حروف الجرّ ك «ربّ» كما مرّ.

ج- ببعض الظروف ك «بين»، نحو: «بينما نحن نأكل إذ ذهب عمرو».

الثاني: «غير الكافّة» و هي تلحق بأشياء:

أ- ببعض حروف الجر ك «الباء»، نحو قوله تعالى: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ‌ [1] و «من» نحو قوله تعالى: مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا [2].

ب- ببعض أدوات الشرط، جازمة كانت، ك «إن، إذ، متى، حيث، أنّى، أين، أيّان و أيّ»، نحو قوله تعالى: إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ‌ [3] أو غير جازمة ك «إذا»، نحو قوله تعالى: فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ ... [4].

مواضع زيادة «لا»:

و هي تزاد [في ثلاثة مواضع:]

1- مع «الواو» بعد النّفي، نحو قوله تعالى: وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ‌ [5].

2- بعد «أن» المصدريّة، نحو قوله تعالى: ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ‌ [6].

3- قبل «اقسم»، نحو قوله تعالى: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ [7].

و أمّا «من» و «الباء» و «اللّام» فقد تقدّم ذكرها في حروف الجرّ فلا نعيدها.

الفصل الثّامن: في الحروف المصدريّة:

[و هي‌] خمسة: «ما، أن، أنّ [، كي، لو]».

[1] . آل عمران/ 159.

[2] . نوح/ 25.

[3] . الأعراف/ 200.

[4] . الفجر/ 15.

[5] . الأنعام/ 59.

[6] . الأعراف/ 12.

[7] . القيامة/ 1.