و هي، في الاصطلاح، همزة الوصل.

راجع: همزة الوصل.

الوقف‌

1- تعريفه:

هو، في اللغة، مصدر وقف:

حبس عن الحركة. و هو في الاصطلاح، قطع النطق عند آخر الكلمة، اسما كانت أم فعلا أم حرفا، نحو: «قام زيد» (أصلها زيد)، و «رأيت زيدا» (أصلها زيدا)، و «سلّمت على زيد» (أصلها زيد)، و «أحبّ من يدرس و يجتهد» (أصلها: يجتهد).

و يكون إمّا اضطراريا عند انقطاع نفس المتكلّم، أو اختياريا إذا قصد لذاته. و له قواعد معيّنة، و هي في مجملها تغيير يحدث في آخر الكلمة الموقوف عليها.

و التغييرات الشائعة في الوقف هي:

الوقف بالإسكان، و الوقف بالرّوم، و الوقف بالإشمام، و الوقف بالتضعيف، و الوقف بالقلب، و الوقف بالحذف، و الوقف بالنقل.

و قد نظمها أحدهم في بيت فقال:

راجع كلّا منها في مادّته.

و يسمّى أيضا: الوقف الاختياري.

2- أحكامه:

1- يبدل التنوين بعد الفتحة ألفا، نحو:

«رأيت زيدا» (أصلها زيدا)، و «ويها» و «إيها» و كذلك تبدل نون التوكيد ألفا، نحو قول جرير [1]:

(أصلها: أصابن).

و شبهوا «إذن»، بالمنوّن، فأبدلوا نونها ألفا في الوقف مطلقا، و بعضهم يقف عليها بالنون مطلقا لشبهها ب «أن» و «لن»، و بعضهم يقف عليها بالألف إن أهملت، و بالنون إن أعملت.

2- بحذف التنوين بعد الضمّة أو الكسرة، و تسكين الآخر [2] نحو: «هذا زيد» (أصلها زيد) و «مررت بزيد» (أصلها زيد).

3- تبدل التاء المربوطة عند الوقف عليها «هاء»، نحو: «يا فاطمه» (أصلها:

فاطمة).

أما إذا كانت الكلمة منتهية بتاء طويلة، سكّنت، نحو: «ربّت» (أصلها:

ربّت)، و «هنّ مسلمات» (أصلها:

مسلمات).

4- إذا وقف على هاء الضمير حذفت صلته، أي مدّته، عند الضم، أو الكسر، نحو: «له» (أصلها: له). و «به» (أصلها:

به) و «سلّمت عليه» (أصلها عليه).

[1] ديوانه ص 813.

[2] هناك بعض القبائل تقلبه «واوا» بعد الضم و «ياء» بعد الكسر، نحو: «حضر زيدو»، و «مررت بزيدي».