- أفعلة، و يكون جمعا لاسم رباعيّ، مذكر، قبل آخره حرف مدّ [1]، نحو: «طعام- أطعمة» و «زمان- أزمنة».

- فعلة، لم يرد إلّا في أسماء معدودة، سماعيّ يحفظ و لا يقاس عليه، نحو:

«صبية» جمع «صبيّ»، و «غزلة» جمع «غزال».

و بما أنّه سماعيّ، قال ابن السراج عنه إنّه اسم جمع، لا جمع. و قوله ليس ببعيد عن الصواب.

جمع الكثرة

تعريفه:

هو ما يدلّ على عدد يزيد على عشرة، و قيل: هو ما يدلّ على عدد من ثلاثة إلى ما لا نهاية، نحو: «رجال». و يسمّى أيضا: العدد الكثير.

2- أوزانه:

لجمع الكثرة (ما عدا صيغ منتهى الجموع) ستّة عشر وزنا، هي:

أ- فعل، هو جمع لكلّ صفة مشبّهة على وزن «أفعل» أو «فعلاء»، نحو: «أصفر- صفراء- صفر»، و إذا كانت عين الصّفة المشبّهة ياء، كسرت فاؤها، نحو: «أبيض- بيضاء- بيض».

ب- فعل، هو جمع لوزن «فعول» [2] بمعنى «فاعل»، نحو «صبور، صبر»، أو للاسم الرباعيّ، الصحيح الآخر، و الذي قبل آخره حرف مدّ زائدة [1]، نحو: «كتاب- كتب» و «عمود- عمد».

ج- فعل، يطّرد في أربعة أشياء، هي:

1- اسم على وزن «فعلة»، نحو: «غرفة- غرف».

2- وصف على وزن «فعلى» (مؤنّث أفعل»، نحو: «كبرى- كبر.

3- اسم على وزن «فعلة»، نحو:

«جمعة- جمع».

4- كلّ جمع تكسير على وزن «فعل»، و عينه و لامه من جنس واحد، نحو: «ذلول- ذلل‌ [2]». و قد جمع على هذا الوزن شذوذا في «قرية- قرى» و «نوبة- نوب» و «رؤيا- رؤى».

د- فعل، هو جمع لاسم على وزن «فعلة»، نحو: «قطعة- قطع»، و «بدعة- بدع»: و قد جمعوا شذوذا على هذا الوزن «قصعة- قصع».

ه- فعلة، هو من الجموع الشائعة في الكلام، ينقاس في كل وصف على وزن‌

[1] و قد شذّ جمع الاسم «جائز» على «أجوزة»، و «قفا»- على «أقفية». و شذّ من الصفات «عزيز- أعزّة».

[2] و قد جمعوا على خلاف القياس «نذير» و «نجيب» على «نذر» و «نجب».

1 و قد جمعوا على الوزن على غير قياس «نمر- نمر» و «سفينة- سفن» و «صحيفة- صحف».

2 و قد تخففه بعض القبائل فتجعله «فعل»، نحو:

«ذلول- ذلل».