لأنّ في ذلك إثبات بناء لم يوجد في كلامهم.

و على تفعلوت: و لم يجى‌ء إلّا اسما، و هو قليل، نحو: «ترنموت» [1].

و على فواعيل: و لم يجى‌ء إلّا اسما كواحده، نحو: «خواتيم» [2]، و «سوابيط» [3].

و على فياعيل: و يكون فيهما، فالاسم، نحو: «دياميس» [4]، و «دياميم» [5].

و الصفة، نحو: «صياريف» [6]، و «بياطير» [7].

و على فعاليت: و لم يجى‌ء إلّا صفة، و هو قليل، نحو: «عفاريت». و قد يجى‌ء اسما بالقياس، نحو: «ملاكيت» في جمع «ملكوت».

و على فعاليّ: و يكون فيهما، فالاسم نحو: «بخاتيّ» [8]، و «قماريّ» [9]، و «دباسيّ» [1]، و الصفة نحو:

«دراريّ» [2]، و «حواليّ» [3].

و على فنعليل: و لم يجى‌ء إلّا صفة، و هو قليل، نحو: «خنفقيق» [4].

فأما قولهم: «رجل مقتوين» [5] فإنه جمع «مقتويّ» على حذف ياءي النسب.

و الأصل «مقتويّون»، فحذفت ياءا النسب كما حذفتا من «الأعجمين» [6] و «الأشعرين» [7] و «الأشقرين» [8]. و وصف المفرد بالجمع تعظيما، كما قالوا: «ضبع حضاجر» [9] و «ثوب أكياش» [1]. و جعل الإعراب في النون، على حدّ قولهم «عفرّين» [11]. و قد تفعل العرب ذلك بالجمع من غير أن تسمّي به. و على ذلك قوله‌ [21]:

[1] الترنموت: الترنم.

[2] الخواتيم: جمع خاتام، و هو الخاتم.

[3] السوابيط: جمع ساباط، و هو سقيفة بين حائطين أو دارين.

[4] الدياميس: جمع ديماس، و هو القبر.

[5] الدياميم: جمع ديموم، و هي الفلاة الواسعة، يدوم السير فيها لبعدها.

[6] الصياريف: جمع صيرف.

[7] البياطير: جمع بيطار.

[8] البخاتي: الإبل الخراسانية.

[9] القماري: جمع قمري، و هو ضرب من الحمام.

1 الدباسي: جمع دبسي، و هو طائر.

2 الدراري: جمع دري، و هو الكوكب المضي‌ء.

3 الحوالي: المحتال الشديد الاحتيال.

4 الخنفقيق: السريعة الجريئة من النساء.

5 المقتوين: الذي يخدم الناس بطعام بطنه.

6 الأعجمون: جمع أعجمي.

7 الأشعرون: جمع أشعري.

8 الأشقرون: جمع أشقري.

9 الحضاجر: جمع حضجر، و هو العظيم البطن.

1 الثوب الأكياش: الردي‌ء، أو الذي أعيد غزله.

11 عفرين: اسم موضع.

[21] البيت بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 12؛ و تخليص الشواهد ص 75.