3- أفعال هي: «ليس»، «لا يكون»، مثل:

«جاء القوم لا يكون سميرا».

4- أفعال أو حروف هي: «حاشا»، «عدا»، «خلا». فهي إذا لم تسبق ب «ما المصدرية» تكون إمّا أفعالا أو حروفا، و إذا سبقتها «ما» المصدرية تعينت أفعالا، مثل:

5- و يلحق بها الأدوات التّالية: «لا مثل ما»، «لا سوى ما»، «لا تر ما»، «لو تر ما». راجع:

الاستثناء.

أدوات الاستئناف‌

اصطلاحا: هي «الواو» و «الفاء». كقوله تعالى: لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ‌ [1].

أدوات الاستفهام‌

اصطلاحا: هي الأسماء التي تستعمل للاستفهام، و حرفا الاستفهام هما:

«الهمزة» و «هل»، كقوله تعالى: أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ‌ [2] و كقوله تعالى: هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‌ [3].

و الأسماء هي: 1- «من» للعاقل، مثل: «من القادم؟» و كقوله تعالى: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً [4].

2- «ما» لغير العاقل، مثل: «ما رأيك».

3- «ما ذا» لغير العاقل، كقوله تعالى:

وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ‌ [5].

4- متى للزّمان الماضي و المستقبل، كقوله تعالى: مَتى‌ نَصْرُ اللَّهِ‌ [6].

و مثل: «متى قدمت من السّفر؟».

5- أيّان للزمان المستقبل، كقوله تعالى:

يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ [7].

6- أين للمكان، مثل: «أين الطّريق؟».

7- كيف للسّؤال عن حالة الشي‌ء، كقوله تعالى: أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ [8].

8- «أنّى» بمعنى: «من أين»، كقوله تعالى:

قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً [9].

9- «كم» للعدد. مثل: «كم درهما أنفقت؟».

10- أي، للعاقل و غير العاقل، كقوله تعالى:

فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ‌ [10].

ملاحظة: أدوات الاستفهام كلّها مبنيّة ما عدا «أيّ» فهي معربة.

أدوات التّعليق‌

اصطلاحا: المعلّقات: أي النواسخ التي أبطل عملها مثل: «علمت أنّك قادم». و مثل: «علمت ما أنت قادما».

[1] من الآية 32 من سورة الزخرف.

[2] من الآية 67 من سورة النّمل.

[3] من الآية 9 من سورة الزمر.

[4] من الآية 245 من سورة البقرة.

[5] من الآية 219 من سورة البقرة.

[6] من الآية 214 من سورة البقرة.

[7] من الآية 6 من سورة القيامة.

[8] من الآية 6 من سورة الفجر.

[9] من الآية 8 من سورة مريم.

[10] من الآية 81 من سورة الأنعام.