باب الظاء

هو حرف مجهور مطبق يخرج من طرف اللّسان و أطراف الثّنايا العليا و يأتي السابع عشر من حروف الهجاء على التّرتيب الألفبائي، و هو السّابع و العشرون في الترتيب الأبجدي و يساوي في حساب الجمّل الرقم تسعمئة. لم يأت هذا الحرف مفردا في كلام العرب و لا بدلا و لا زائدا.

ظبون‌

لغة: ظبون و ظبات و ظبى و ظبون و أظب جمع ظبة: حد السّيف و ظبة أصلها: ظبو حذفت منها «الواو» و عوّض منها بالهاء.

و اصطلاحا: من الملحقات بجمع المذكر السّالم أي: ترفع بالواو و تنصب و تجر بالياء، و هي مثل: «أرضون»، «عضون»، «سنون» «عزون».

مثل: «سيوف العرب ظبونها ماضية».

الظّرف‌

1- تعريفه‌

لغة: الوعاء.

و اصطلاحا: هو اسم منصوب يدل على زمان الفعل أو مكانه و يتضمّن معنى «في» باطّراد. و إذا لم يتضمّن معنى «في» فلا يكون ظرفا بل يكون إعرابه كسائر الأسماء المعربة، حسب ما يقتضيه العامل في الجملة.

فيكون مبتدأ، مثل: «يومنا مشرق» أو خبرا، مثل:

«يومنا يوم مبارك». أو فاعلا، مثل: «جاء شهر رمضان» ... و يسمى الظّرف أيضا مفعولا فيه.

و سمّيت الأمكنة و الأزمنة ظروفا، لأن الأفعال تحصل فيها فصارت كالأوعية لها، مثل: «صمت شهر رمضان» و مثل: «جلست عندك أمام الطّاولة».

2- نوعاه: الظرف نوعان: ظرف زمان و يدل على زمن حصول الفعل مثل: «مشيت ساعة» و ظرف مكان و يدل على مكان حصول الفعل، مثل: «القلم فوق الطاولة».

3- أقسامه 1- من حيث الإبهام و التحديد هو قسمان:

الظّرف المبهم و الظّرف المحدود.

2- من حيث التصرّف هو قسمان: الظّرف المتصرّف، و الظّرف غير المتصرّف.

3- من ناحية الإعراب هو أربعة أقسام:

الظّرف المعرب، الظّرف المبنيّ، الظرف النّحويّ، الظرف المجازيّ.

4- من ناحية التعلّق هو قسمان: الظرف اللّغو، و الظرف المستقرّ.

5- من ناحية الإفادة هو قسمان: الظرف المؤسس، و الظرف المؤكّد و هو في الاصطلاح:

الجار و المجرور، حرف الجر.

4- ملاحظات: و هناك ظروف عدّة غير متصرّفة