- الإبدال-

هو جعل حرف مكان حرف آخر، و لا يكون الإبدال في الحروف الأربعة، أي: الألف، لواو، الياء، الهمزة، بل يكون حرفا غيرها مثل:

«الطاء»، «الثاء»، «الهاء». و الإبدال نوعان:

1- صرفيّ، هو وضع حرف مكان آخر لتسهيل اللّفظ؛ و حروف الإبدال الصّرفي اثنا عشر حرفا تجمعها عبارة: «طال يوم أنجدته» و يعدّها بعضهم تسعة حروف تجمع على: «هدأت موطيا».

2- لغويّ، و يكون بين لفظتين متناسبتين في المعنى مختلفتين في حرف واحد بشرط أن يكون الحرفان المختلفان متقاربين في المخرج، و مترادفين، و تجمعهما وحدة القبيلة، مثل: «نعق و نهق» «طنّ و دنّ». و الإبدال اللغوي أعمّ من الصرفيّ و أكثر حروفا.

- الإبراز-

لغة: مصدر أبرز: أظهر.

و اصطلاحا: استعمال الضّمير الظّاهر.

و الضّمير الظّاهر قسمان: المتّصل، كقوله تعالى:

لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ‌ «الكاف» في «يستأذنك» ضمير بارز متّصل مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل «يستأذنك». و «الواو» في «يؤمنون» ضمير بارز متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل. و مثلها: «الواو» في «يجاهدوا» و «هم» في «بأموالهم» ضمير متّصل بارز مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة و مثله الضّمير البارز المتّصل في «أنفسهم». هذه الضّمائر البارزة المتّصلة تكون في محل رفع فاعل أو في محل نصب مفعول به إذا اتصلت بالفعل، و تكون في محلّ جرّ بالإضافة إذا اتصلت بالاسم.

و ضمير الرّفع البارز المتّصل «الواو» يختصّ بدخوله على الفعل دون الاسم.

أما الضّمائر البارزة المنفصلة فمنها ما يكون مختصا بالرّفع و هي: للغائب: «هو» «هما»، «هم». للغائبة: «هي»، «هما»، «هنّ».

للمخاطب: « «أنت»، «أنتما»، «أنتم»، للمخاطبة: «أنت»، «أنتما»، «أنتن». للمتكلم:

«أنا»، «نحن». و منها ما يكون مختصا بالنّصب و هي: للغائب: «إيّاه»، «إيّاهما»، «إيّاهم»، للغائبة: «إياها»، «إيّاهما»، «إيّاهنّ»، للمخاطب: «إيّاك»، «إيّاكما»، «إيّاكم» للمخاطبة: «إيّاك»، «إيّاكما»، «إيّاكنّ».

للمتكلّم: «إيّاي»، «إيّانا».

- أبصع-

اصطلاحا: من ألفاظ التّوكيد المعنويّ تأتي دائما بعد «أجمع» على التّرتيب التّالي: «أخذت مالي كلّه أجمع أكتع أبصع أبتع». و «رأيت التّلاميذ كلّهم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين»، و «مررت بالفتيات كلّهن جمع كتع بصع بتع».

قال الرّازي: العرب تؤكّد الكلمة بأربعة تواكيد فتقول: «مررت بالقوم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين».

- ابن-

مذكر «ابنة» و هو لفظ إذا وقع بين علمين الثّاني منهما أبو الأول تحذف ألفه التي تسمّى همزة